محسن فروردین :

از دوم خرداد تا چهارده خرداد

136082_723

حالا پیشروان سیاسی کشور هشت سال است که از قدرت کنار گذاشته شده اند و دست بسته تر از همیشه به فکر چاره ای برای برون رفت از این وضعیت اند لذا بیش از هر زمان دیگری لزوم برخورداری جامعه از آزادی های مدنی، حقوق شهروندی، مشارکت سیاسی، حق آزادی بیان و امکان نقد حاکمیت را حس کرده اند. آنها متوجه شده اند شرایط امنیتی و جنگی کشور در دهه ی اول انقلاب آن قدر آنها را درگیر تثبیت انقلاب کرده بوده است که از بخش هایی از قانون اساسی غافل شده اند.

حجت الاسلام والمسلمین رسول منتجب نیا

اصلاحات ریشه در جریان خط امام دارد

montajabnia

تا قبل از دوم خرداد گروه هایی که به عنوان شورای هماهنگی خط امام فعالیت می کردند علاوه بر مجمع روحانیون مبارز، سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی، انجمن اسلامی معلمان، مدرسان و جامعه پزشکی بودند. در دوم خرداد ۷۶ مردمی که از شرایط گذشته خسته شده بودند و دنبال روزنه امیدی برای کشور بودند به کاندیدای خط امام رأی دادند.

مسعود بزم آرا :

دموکراسی و حکومت اسلامی ، تقابل یا تفاهم؟

mardom

در اندیشه سیاسی امام علی دولت ماهیتی الهی و مردمی دارد . مشروعیت دولت اسلامی الهی و مقبولیت آن مردمی است . دولت حق دولتی است که بر اساس معیارهای الهی و با خواست و اقبال مردم شکل بگیرد و با مشارکت فعل آنان عمل کند . در منظر علی ، دولت اسلامی شانی الهی و شانی مردمی دارد ، رویی به حق و رویی به خلق داد . همان گونه که در مفهوم ولایت ، میان والی و رعیت فاصله و جدایی نیست در دولت اسلامی نیز میان پیشوای حق و مردم فاصله و جدایی نیست و حکومت فارغ از مردم ( هرچند که پسوند اسلامی را به یدک بکشد ) ارزش و جایگاهی ندارد .

سيدعمادالدين محمودی : حرکت به موازات روشنفکري ديني

آسیب شناسی انجمن های اسلامی

anjoman

ایجاد نوعی آشتی صوری بین همه جریانات سیاسی اصلاح‌طلب، به منظور ایجاد فضای جذب حداکثری راوی و حاکی همان پوپولیسمی است که انجمن اسلامی همواره خطر گسترش آن در فضای سیاسی کشور را فریاد می‌زند. بدون تردید تمسک به گرایشات پوپولیستی بیش از هر چیز به انجمن‌های اسلامی در طی دهه گذشته آسیب رساند.طنز تلخی است که جریانی که منتقد وضعیت موجود است، خود بدل به نمونه بازتولید شده همان سیستم بشود.

mardom

دموکراسی و حکومت اسلامی ، تقابل یا تفاهم؟

در اندیشه سیاسی امام علی دولت ماهیتی الهی و مردمی دارد . مشروعیت دولت اسلامی الهی و مقبولیت آن مردمی است . دولت حق دولتی است که بر اساس معیارهای الهی و با خواست و اقبال مردم شکل بگیرد و با مشارکت فعل آنان عمل کند . در منظر علی ، دولت اسلامی شانی الهی و شانی مردمی دارد ، رویی به حق و رویی به خلق داد . همان گونه که در مفهوم ولایت ، میان والی و رعیت فاصله و جدایی نیست در دولت اسلامی نیز میان پیشوای حق و مردم فاصله و جدایی نیست و حکومت فارغ از مردم ( هرچند که پسوند اسلامی را به یدک بکشد ) ارزش و جایگاهی ندارد .

8002_541

۱۶ میلیارد بودجه ی هتاکان به امام (س) را قطع کنید

اگر ما دانشجویان خط امام به اندازه ریالی از آن پول ها سهم داشته باشیم هرگز راضی نیستیم که به نام امام و به کام حضراتی که بر خلاف اندیشه های آن پیر سفر کرده – که میزان را رای ملت می دانست – رأی مردم را زینتی خواندند بیت المال، خرج هدایت یک حزب سیاسی و خدایی نکرده ترویج افراط گری در جامعه شود؛ لذا ضمن انتقاد به دولت برای گنجاندن این موارد در لایحه بودجه، از نمایندگان مجلس می خواهیم با حذف این ردیفها از لایحه، حریت و آزادگی خود را نشان دهند.

fesad

عدالت محوری در شعار، فسادپروری در عمل!

فساد اقتصادی مدیران و مسئولان در دولت‌های گذشته‌ی ایران و همه‌جای دنیا کم و بیش مسبوق به سابقه بوده است. اما فساد اقتصادی در رده‌های بالای دولت محمود احمدی‌نژاد مانند آنچه در پست معاون اول رئیس‌جمهور، رئیس بانک ملی، رئیس سازمان تامین اجتماعی و مسائل مربوط به فروش نفت از طریق بابک زنجانی اتفاق افتاد، بیانگر فاصله‌ی زیاد سران دولت سابق از آرمان‌های انقلاب و به‌خصوص اندیشمندان شورای انقلاب است.

hollywood_dc_main

ماشین زمان !

شنیدن اینکه یک پلیس امریکایی یک سیاه‌پوست بیگناه را کشته باشد به مراتب تکان دهنده‌تر از شنیدن خبر شکنجه‌ی تروریست‌ها توسط مأموران سیا است. چرا؟ چون قبلاً هم این خبر را شنیده‌ایم؟ درست یادمان نمی‌آید کجا اما اطمینان داریم این خبر جدید نیست. بله! هالییوود ذهن ما را برای شنیدن این خبر آماده کرده‌بود. آنقدر صحنه‌های شکنجه‌ی موجه دیده‌ایم و آن‌قدر از شکنجه نشدن یک تبه‌کار عصبانی شده‌ایم که حالا وقتی می‌گویند این شکنجه‌ها با هدف توقف حملات تروریستی بوده بی برو برگرد می‌پذیریم.

YEMAN

معضل یمن؛ انقلابی‌گری، واقع‌گرایی، خیال‌بافی

این نوع بی‌طرفی تنزه‌طلبانه – اگر نگوییم بی‌شرفی شبه روشنفکرانه – به هر دلیل که باشد، از جمله مخالفت شدید با جمهوری اسلامی، تضاد با مذهب، یا اعتقاد جدی به دوستی با آمریکا (که لابد دوستی با همپیمانان عرب آن را هم در پی دارد) چیزی جز توجیه جنایات جبهه واحد ارتجاع و استبداد، برای سرکوب انقلاب مردم یمن – که جنبش انصارالله همچون ادوار پیشین انقلاب در سال 2011، 2004 و… در خط مقدم آن هزینه می‌دهد – نیست.

ShahVaRohanioon1

سلطنت‌پرستی در بیوت علما!

برخلاف باور رایج درباره حضور حداکثری روحانیت در نهضت و رهبری ممتاز آنان، جریان اصلی روحانیت تا پیش از آغاز نهضت امام خمینی، اهل مبارزه انقلابی نبود و مبارزات امام نیز در آغاز از حمایت جریان حاکم بر حوزه‌های علمیه برخوردار نشد. همچنانکه امام خمینی که باید ایشان را یک استثنا در مقایسه با دیگر زعمای حوزه‌های علمیه قم و نجف به شمار آورد، در«منشور روحانیت» می‌فرمایند.

kargar

رسانه‌ای برای پیگیری مسائل کارگران

سایت «رشد نیروی کار در ایران» به‌عنوان اولین رسانه مستقل نیروهای مذهبی که به مسائل قشر کارگر با نگاه تخصصی می‌نگرد، چندی است که فعالیت خود را در کنار سایت «احیا» (نهضت اسلامی احیا) که بیشتر از ده سال از آغاز فعالیت آن می‌گذرد، آغاز کرده است.

akharin enghelab gharn

آخ‍ری‍ن‌ ان‍ق‍لاب‌ ق‍رن‌ (م‍ج‍م‍وع‍ه‌ ۲۵ گ‍ف‍ت‍گ‍و درب‍اره‌ ان‍ق‍لاب‌ اس‍لام‍ی‌)

بازخوانی مطالب این کتاب فرصت مناسبی است برای آشنایی با طیف گسترده‌ای از دیدگاه‌های علمی و سیاسی در خصوص انقلاب اسلامی – از دکتر توسلی (نهضت آزادی) گرفته تا بهزاد نبوی (سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی)، حجاریان و قادری (جبهه مشارکت) تا چهره‌هایی همچون حسین کچویان و حجتی کرمانی – که تحلیل‌های متفاوتی را از اوضاع اجتماعی، سیاسی و اقتصادی ایران در دوران پیروزی انقلاب اسلامی ارائه داده‌اند.

charkhande

چگونه بازیگری مجلس را به بازی می‌گیرد

در سیستمی که ناگهان بودجه‌های میلیاردی نهاد حکومتی مثل آستان قدس برای ساخت یک مستند درباره امام رضا(ع) به بازیگری گمنام – که به دروغ مدعی کارنامه بازیگری و کارگردانی و البته نخبگی در دانشگاه شریف و مدال المپیاد ریاضی هم هست – می‌رسد و بازیگر گمنام دیگری ناگهان به عنوان الگوی هنرمند زن مسلمان و انقلابی، توجه مسئولین را به خود جلب می‌کند، طبیعی است که هنرمندان متخصص و متعهد سینما – که برخی‌شان هم سوابق جنگیدن در دوران دفاع مقدس دارند و هم سوابق درخشان فیلمسازی در این حوزه – دیده نشوند.

vaam ezdevaj maskan

گزارش محرمانه یک جلسه مملکتی: وامی برای همه‌چیز

یک مسئول فعلی سازمان مدیریت سابق (در حالی که با مهارت موز را به قطعات مساوی تقسیم می‌کند): خوب نصف بودجه همان 80 میلیون وام مسکن را اختصاص می‌دهیم به همین کار. یک چهارم دیگرش را هم وام ازدواج می‌دهیم، یک چهارم را هم در صورتی که فرزند بیاورند، و یک چهارم باقیمانده را هم در صورتی که بیش از دو فرزند بیاورند، می‌دهیم.

کتابخانه