فراز و فرود شعارهای چپ از انتخابات 84 تاکنون:

پدیده‌ی احمدی‌‌نژاد و امتناع پرسش از چیستی آن

ahmadinejad

احمدی‌نژاد نه‌تنها از تفسیر رقبای اصولگرای خود که خیال می‌کردند می‌توانند او را به‌واسطه نزدیکی با جادوگران و جنیان یا حمله به حلقه نزدیکانش از دل هواداران دربیاورند، می‌گریزد، که از تفسیر رقبای اصلاح‌طلب هم فرار می‌کند. آخرین شماره روزنامه پرمخاطب «هم‌میهن» که در همان اوایل به قدرت رسیدن دولت آقای احمدی‌نژاد توقیف شد، حداقل چهار مطلب با تیتر «پوپولیسم» داشت که یک قلم آن «پوپولیست‌ها به بهشت نمی‌روند» بود. سردبیر روزنامه، چندی بعد هفته‌نامه موفق «شهروند امروز» را منتشر کرد که این بار احمدی‌نژاد را به فردید و هایدگر (به‌عنوان تئوری‌پردازان ایرانی و آلمانی فاشیسم) نسبت می‌داد و در مقابل سروش و پوپر (به‌عنوان نظریه‌پردازان ایرانی و غربی جامعه باز) می‌نهاد. سردبیر همان روزنامه و هفته‌نامه، اینک ماهنامه موفق «مهرنامه» را منتشر می‌کند که احمدی‌نژاد را به‌عنوان تجسم آرمان‌های «نئومارکسیسم» (با تئوری‌پردازی یوسف اباذری) در مقابل «نئولیبرالیسم» (با تئوری‌پردازی موسی غنی‌نژاد) قرار می‌دهد. اما احمدی‌نژاد و رفقایش به تعبیر صادق زیباکلام در مقدمه یکی از کتاب‌هایش، «به همه تحلیل‌ها می‌خندد» و احتمالاً بیش از همه به نقدهای هیجانی خود دکتر زیباکلام!

فقیه صبور

ardabily

مجتهد ۶۴ ساله انقلابی، با ورود به قم صندوقچه اسرار نظام را در گوشه‌ای گذاشته و قفل سکوت بر همه اتفاقات آن سال‌های پر فراز و نشیب می‌زند. سال‌هایی با ناگفته‌هایی در پس خود که تنها می‌شد بنا بر جایگاه او در عالی‌ترین مقام قضایی کشور به آن رسید. با عدم حضور آیت‌الله موسوی‌اردبیلی در متن سیاست کشور، روابط با انقلابیون همچنان حفظ ‌شد. سال‌ها از پی هم گذشت و او کم‌کم به گوش شنوای درد دل‌های یاران امام و انقلاب تبدیل ‌شد اما باز هم تصمیمی برای شکستن سکوت سنگین خود نداشت تا سال ٨٨؛ سالی که حوادث پس از انتخابات او را برای یک‌بار دیگر عازم تهران ساخت تا شاید کاری برای حل بحران کند؛ این سفر اگرچه بی‌نتیجه ماند اما از آن پس بود که آیت‌الله موسوی‌اردبیلی منعی برای بیان اظهارات خود نمی‌دید.

محمد باقر عباسی سملی :

دولت روحانی یا کورسوی امید در انتهای یأس

mobareze.ir - rohani

نگاه اقتصادی دولت روحانی متاسفانه آنگونه که انتظار می رود عنایتی به قشر مستضعف جامعه که از بد حادثه اکثریت ملت ایران را به خود اختصاص داده، ندارد. حد اقل انتظاری که از دولت روحانی می رفت و می رود این بوده و هست که خط فقری را که در دولت احمدی نژاد متاسفانه به سرعت رشد نمود و کاخ آمال و آرزوی تشکیل قشر متوسط مولد در جامعه بویژه در اقتصاد ملی را فرو ریخت، مورد توجه جدی قرار دهد و در صدد درمان این بیماری مزمن برآید. که تا امروز آنگونه که باید شاهد آن نبوده ایم. بهترین نگاه به دولت روحانی این است که این دولت را شاگرد ممتاز دولت سازندگی بدانیم. در دولت سازندگی نیز گفتمان فقروغنا به شدت کم رنگ شد، بحدی که در اواخر دولت دوم سازندگی شاهد شورش های کور محرومان در مناطق مختلف کشور بودیم.

روزجهانی فلسفه و هشدارهای اباذری نسبت به اعتدال افراطی

abazari

سال ١٣۶۵ کسانی که در سازمان برنامه بودند، گفتند که قانون اساسی باید عوض شود. مردم از بعضی خصوصی‌سازی‌ها خوش‌شان نمی‌آمد، آنها هم زیرسبیلی به مردم باج می‌دادند و می‌گفتند خصولتی شده است. این اصطلاحی «من درآوردی» است، وگرنه از حیث ساختاری چه فرقی با بقیه اموال خصوصی شده نظیر ایکس یا ایگرگ دارد. آنها این را می‌دانند و به همین سبب راه فرار خصولتی را برای خود باز می‌گذارند، و گرنه خود آنها در فرصت‌های گوناگون اعتراف کرده‌اند که بخش خصوصی در ایران وجود نداشته است. روغنی زنجانی در کتاب اقتصاد سیاسی ایران گفته است: ‌«پیش زمینه‌های بسیاری از اقداماتی که قرار بود در قالب برنامه اول توسعه اجرا شود، یا وجود نداشت یا ضعیف بود و دولت باید خودش برای ایجاد آن زمینه‌ها و فرهنگ لازم آن تلاش می‌کرد. مثلا در زمینه بخش خصوصی ما فاقد یک بخش خصوصی کاردان و لایق و با توان بالایی خواهیم بود. در هر کجا می‌خواستیم کاری کنیم، باید یک بخش خصوصی ایجاد می‌کردیم.» ببینید آقایان می‌گویند باید بخش خصوصی ایجاد شود. بعضی جاها را هم که دوست ندارند، خصولتی می‌خوانند. شما که دارید ایجاد می‌کنید و وجود نداشته است، پس چه فرقی بین ایکس و ایگرگ هست؟ اگر می‌خواهید ساختاری و ماهوی و درست بحث کنید، این کار را خودتان انجام داده‌اید.

ahmadi nejad

افشاگری درباره افشاگری!

افشاگری در جامعه‌ی ما چیزی جز نوعی بازارگرمی سیاسی برای فریب عوام یا برای حذف رقیب نیست، به‌وسیله نادیده گرفتن فساد خودی‌ها و مهم‌تر از آن، مغفول گذاشتن ریشه فساد. و البته می‌توان ادعا کرد که افشاگری هم یک برند و شغل حکومتی است که پروانه کسب آن فقط به خودی‌ها داده می‌شود تا بزنگاه‌های خاص به کار ببرند، و دیگران در این صنف سیاسی حق ورود ندارند.

139504211634267881146210

کشتن کورسوی امید در دانشگاه

هشت‌ماه مانده به انتخابات ریاست‌جمهوری، دولت آقای روحانی با دو تهدید روبروست:
نخست؛ مخالفان رادیکال دولت که از هر تلاشی برای پایین کشیدن روحانی از عرصه قدرت فروگذار نمی‌کنند،
و دیگر؛ مسئولان محافظه‌کار دولت که از هر کنشی که به از دست دادن کرسی قدرت خود در این چند ماه (که امیدوارند با همین شرایط در چهار سال آینده ادامه یابد) بینجامد، پرهیز می‌کنند.

peiro_khatEmeam_2

قطعا روندِ کار متوقف نخواند شد

همانطور که مطلع هستید شورای احیا با صدور بیانیه‌ای از جانب خودشان منحل اعلام شده است و عملا چنین شایعه‌ای امکان تحقق ندارد اما ما معتقد به حضور همه طیف‌ها در اتحادیه هستیم خصوصا حالا که این انحلال صورت گرفته است از انجمن‌های اصلاح طلبشان دعوت میکنیم در صورت پذیرش مرامنامه به اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان پیرو خط امام (ره) بپیوندند و قطعا سایر اعضا هم استقبال خواهند کرد.

nobel

نوبل اقتصاد در دست نئوکلاسیک‌ها

این‌بار هم نئولیبرال‌ها از نوبل اقتصاد باز ماندند. هرچند مانند سال‌های پیش نهادگراها هم در صدر جدول اقتصاددانان جهان ننشستند و آنها هم ناکام بودند. دو اقتصاددان از رسته نئوکلاسیک‌ها توانستند جایزه ٩٢٨‌هزاردلاری نوبل را به خانه ببرند؛ یکی انگلیسی و دیگری فنلاندی؛ هر دو ساکن آمریکا. آنها پیرو نظریه «قرارداد» هستند و به اقتصاد نگاهی خرد دارند. این دو نفر اقتصاد را با محور ریاضیات می‌بینند و سعی می‌کنند جهان انسانی را با دلایل عقلایی-ریاضی تحلیل کنند…

z8mmclsh2gw9s5gy7u1

فرهادی اپوزیسیون نیست

یک پرسش اساسی وجود دارد و آن اینکه چه اتفاقی برای فرهادی افتاده است که گروه هایی انتقادی نه صرفا درمقابل فیلم های او بلکه در مقابل موجودیت چنین فیلمسازی گارد می گیرند؟ پاسخ من این است که فرهادی امروز دیگر یک برند است و موضع گرفتن درمقابل او هرقدر که بیشتر سلبی و بنیادی باشد، بیشتر موجب می شود تا منتقد هم دیده شود.

YEMAN

معضل یمن؛ انقلابی‌گری، واقع‌گرایی، خیال‌بافی

این نوع بی‌طرفی تنزه‌طلبانه – اگر نگوییم بی‌شرفی شبه روشنفکرانه – به هر دلیل که باشد، از جمله مخالفت شدید با جمهوری اسلامی، تضاد با مذهب، یا اعتقاد جدی به دوستی با آمریکا (که لابد دوستی با همپیمانان عرب آن را هم در پی دارد) چیزی جز توجیه جنایات جبهه واحد ارتجاع و استبداد، برای سرکوب انقلاب مردم یمن – که جنبش انصارالله همچون ادوار پیشین انقلاب در سال 2011، 2004 و… در خط مقدم آن هزینه می‌دهد – نیست.

ShahVaRohanioon1

سلطنت‌پرستی در بیوت علما!

برخلاف باور رایج درباره حضور حداکثری روحانیت در نهضت و رهبری ممتاز آنان، جریان اصلی روحانیت تا پیش از آغاز نهضت امام خمینی، اهل مبارزه انقلابی نبود و مبارزات امام نیز در آغاز از حمایت جریان حاکم بر حوزه‌های علمیه برخوردار نشد. همچنانکه امام خمینی که باید ایشان را یک استثنا در مقایسه با دیگر زعمای حوزه‌های علمیه قم و نجف به شمار آورد، در«منشور روحانیت» می‌فرمایند.

Stadt 2

شبح انقلاب: آمار به جای آرمان

جمهوری اسلامی از یک سو اعتراف نمی‌کند که نتوانسته بر مبنای آرمان‌های انقلاب، حداقل‌های مادی برای جماعتی که سرمایه و شغل ندارند تأمین کند، از طرف دیگر آنها را که ناامید از حمایت حاکمیت، با سرمایه‌ی حداقلی خود برای تأمین اشتغال و درآمد تلاش کرده‌اند، به عنوان «قانون‌شکن» – قانونی که حق را به خرده سرمایه‌دار «کاسب» و کلان سرمایه‌دار «فروشنده» می‌دهد، که اگرچه مولد نیست و از فرایند توزیع ارزش افزوده‌ای تولید نمی‌کند اما چون مالیات می‌دهد برای حاکمیت محترم است – جلوه می‌دهد.

14511

نام‌دارِ بی‌نام

سردار یارمحمدخان کرمانشاهی، به‌گواه تاریخ‌نویسان، خان‌زاده‌ای از طوایف لک بود که در سال ١٢۵٨ خورشیدی از میرزامحمدخان زردلانی و بلقیس‌خانم بالاوندی در کرمانشاه زاده شد. نقل است وقتی بلقیس‌خانم او را باردار بود، رمالی هندی از کوچه آنها گذر می‌کند و طالع او را چنین می‌گوید: «تو را در زهدان فرزندی است پسر، با نشانی بر کتف راست، پسری پاک‌نهاد و دلیر که روزگاری شاه ایران خواهد شد. لیک برای دور ماندنش از چشم‌زخم بدطینتان، تو را فرض است تا قوچی سیاه بستانی و تا روز به دنیا آمدن پسر، در جایی تاریک بیاندازی‌اش، پسرت که زاده شد، قوچ را بکشی و گوشتش را بین نیازمندان تقسیم کنی». بلقیس‌خانم اما چنین نکرد و یارمحمد زاده شد، با نشانی بر کتف راست…

beiragh hosain

مناسک بی‌روح

ویژگی فراموش شده دین در عصر ما، خوداصلاحی آن است، به معنای آنکه آنتی‌تز انحرافات دین از درون دین استخراج می‌شود (که البته به معنای چشم بستن بر شرایط و زمان و مکان و اندیشه‌های دیگر نیست). البته مختص دین اسلام یا مذهب تشیع نیست، که همه پیامبران تصدیق‌کننده پیامبران پیشین و بشارت‌دهنده پیامبران پسین بودند.

janati

گزینه‌های نوبل ادبیات و وزارت ارشاد

شنبه بیست و چهارم مهرماه‌هزار و سیصد و نود و پنج را درحالی شروع می‌کنیم که اخبار درحد شایعات منتشر می‌شوند. اول شایعه شد که علی جنتی از وزارت ارشاد برکنار می‌شود. بعد شایعه شد که سوسن تسلیمی وزیر ارشاد سوئد می‌شود. گفتند سوئد که وزارت ارشاد ندارد. اصلاح کردند که سوسن تسلیمی وزیر فرهنگ سوئد می‌شود. بعد مشخص شد که خبر برای ‌سال ٢٠٠٩ بود. بعد شایعه شد که مصطفی کواکبیان گزینه جدی برای وزارت ارشاد است. بعد شایعه شد که کروکودیل حرف می‌زند. بعد گفتند: ما یه کفتر داریم انتگرال می‌گیره.

کتابخانه

rules

قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران

معاونت حقوقی ریاست جمهوری
photo327109494313166883

اقتصاد ایران در دوران دولت ملی

فرشاد مومنی و بهرام نقش تبریزی
AGHAZI BAR YEK PAYAN

معرفی کتاب « آغازی بر یک پایان»

شهید سید مرتضی آوینی