تجمع «شینآبادی»ها در اعتراض به کمتوجهی آموزشوپرورش
خانوادههای دانشآموزان حادثهدیده «شینآباد»ی روز گذشته مقابل نهاد ریاستجمهوری تجمع کردهاند. این سومینبار در طول سالجاری است که این دانشآموزان آسیبدیده و خانوادههای آنها، در اعتراض به وعدههای محقق نشده وزارت آموزشوپرورش در قبال آنها، اقدام به تجمع در مقابل ریاستجمهوری میکنند. دانشآموزان در این تجمع پلاکاردهایی در دست داشتند که در آن عنوان شده بود: «ما دانشآموزان «شینآباد»ی از وعدههای شما خسته شدهایم»
پشت صحنه توهین به امام در فضای مجازی کیست؟
در روزهای اخیر شاهد شکلگیری موج تازهای در برخی شبکههای اجتماعی فیلتر شده در مسیر توهین به معمار کبیر نظام جمهوری اسلامی ایران امام خمینی (ره) بودیم و در رویدادی بیسابقه، حجمی انبوه از توهینها به ایشان انتشار یافت که متأسفانه به واسطه فضای موجی، اندکی این فضا گسترش یافت؛ هرچند با هشدارهایی که از سوی چهرههای اخلاقگرا داده شد، گسترش این فضا مدیریت شده و توهین به امام خمینی (ره) به شدت کاهش یافت.
شریعتی ستیزی علامه عسکری در مقابل امام موسی صدر/ همسویی حاج احمدآقا با امام صدر در بزرگداشت شریعتی
احترام به دکتر شریعتی به خاطر ارج گذاری به اصالت فکری اوست. او و کسانی که این راه را می روند می توانند نیرو های عظیمی را که در حال حاضر در جهان راکد مانده است، به حرکت در آورند. چه بسیار نیرو هایی که در مساجد و معابر و دکان ها و در گوشه ها و پیاده رو های زندگی، راکد و مهمل مانده اند و این افکار می تواند آن را به حرکت در آورده و از آن ها نیروی عظیمی بسازد.
گناه بزرگ شورای نگهبان از نگاه امام(ره)
این پیشگویی امام در واقع به وقوع پیوست. در هشت سال حاکمیت جریان افراطی وانحرافی به وضوح شاهد این قلع وقمع ها بودیم. اینها وقتی آمدند همه اصلاح طلبان را به حاشیه راندند، کلاه بزرگی هم بر سر اصول گرایان گذاشتند و هر دو گروه را از تاثیر گذاری بازداشتند. با این که یک سال از انقراض حاکمیت اینان می گذرد، هنوز هم هر دو گروه اصلاح طلب واصولگرا در حالت اغما و کما به سر می برند و معلوم نیست در آینده چه سرنوشتی نصیب آنان خواهند شد.
سخنان خود را به امام نسبت ندهید!
آنان برای توجیه رفتارهایی غیراخلاقی خود در قبال آیت الله منتظری (همچون حمله به بیت و حسینیه و منع فعالیت علمی ایشان که در سالهای پس از رحلت امام(ره) بارها مرتکب شدند)، نهی امام از دخالت از دخالت مرحوم منتظری در سیاست را مستمسک قرار میدهند، اما نهی امام از دخالت نیروهای مسلح در سیاست (خاصه سپاه و بسیج) را نادیده میگیرند.
وقتی هدف تخریب است راه دروغ باز می شود
تنها نشریه دانشگاه که به شبهه افکنی ها در قبال اعدام پاسخ داد نشریه انجمن اسلامی بود (ارتش ارزشی ها یا خواب بودند یا ناتوان از پاسخ گوئی) و همگان بدانند که نویسنده نقد به سپاه و پاسخ به شبهه اعدام یک نفر بوده است ما همانطور که جواب دادن به شبهاتی که به اسلام وارد میکنند را وظیفه خود میدانیم نقد و اصلاح ساختارهای کشور را هم لازم میدانیم.
حمایت از کارگران بافق در خطبههای متفاوت نماز جمعه
نماینده ولی فقیه در شهرستان بافق به عدم برگزاری نماز جمعه امروز اشاره کرد و عنوان داشت: علیرغم میل باطنی برای برگزاری نماز جمعه این هفته طی تماس مستقیم از تهران و درخواست از بنده برای برگزاری نماز جمعه در حد ارائه گزارش به مردم، در مسجد جامع حاضر شدم و قرار شد مشکلات از طریق آقای اژهای - معاون آیت الله لاریجانی، رئیس قوه قضاییه - پیگیری شود.
صداوسیما و سانسور رهبری، از انتقاد دانشجویان تا انتقاد هاشمی
پایگاه اطلاع رسانی آیت الله هاشمی رفسنجانی با انتشار مطلبی با عنوان «رهبری را هم صدا و سیما سانسور میکند!» که به حاشیههای دیدار رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام با نمایندگان ادوار مجلس (27 مرداد 93) پرداخته، سخنانی از قول آقای هاشمی در نقد صداوسیما مطرح کرده که دو سال قبل انتشار آن از قول نمایندگان تشکلهای دانشجویی موجب برخورد تند با آنان شده بود.
انتقاد تند شورای شهر از شهرداری در ماجرای قتل یک کارگر
رییس کمیسیون سلامت شورای شهر تهران با اشاره به اینکه حادثه اخیر در منطقه 4 به واسطه باجخواهی صورت گرفته است، گفت: رشوه و باجگیری در شهرداری و دفاتر خدمات الکترونیک و پیمانکاران بیداد میکند، پنبهها را از گوش خارج کنید. صدای مردم باید شنیده شود. اینکه گفته شود متخلف را معرفی کنید تا با آن برخورد کنیم، مدیریت جهادی نیست.
تناقضات قالیباف در تفکیک جنسیتی
گویا قرار نیست این داستان به این زودیها تمام شود چرا که آقای شهردار هر از چندگاهی دوباره خود با طرح این موضوع به آن دامن میزند. قالیباف که روز گذشته در جمع اساتید بسیجی مشهد بوده با بیان اینکه «موافق تفکیک جنسیتی نیست» دوباره این سوژه را به صدر اخبار رسانهها بازگرداند؛ اظهارنظری که برخی آن را تکراری و گروهی دیگر عقبنشینی ملایم سردار معنا کردهاند.
این قلمهای شکسته و بیانهای نارسا در وصف شهیدان و جانبازان
الفاظ و عباراتْ توان توصیف آنانی را که از بیت مُظلم طبیعت به سوی حق تعالی و رسول اعظمش هجرت نموده، وبه درگاه مقدسش بار یافتهاند، ندارد. از مجاهدینی که سنگرهای نبرد را تبدیل به مساجد و میدانهای جهاد را با بانگ تکبیر مهبط ملائکة الله نمودهاند، چگونه سخن توان گفت؟ در اقدام شریف مادران بزرگواری که در دامنهای مطهر خود چنین فرزندانی را برای اسلام تربیت کردهاند، چه میتوان نثار کرد؟
سلطنتپرستی در بیوت علما!
برخلاف باور رایج درباره حضور حداکثری روحانیت در نهضت و رهبری ممتاز آنان، جریان اصلی روحانیت تا پیش از آغاز نهضت امام خمینی، اهل مبارزه انقلابی نبود و مبارزات امام نیز در آغاز از حمایت جریان حاکم بر حوزههای علمیه برخوردار نشد. همچنانکه امام خمینی که باید ایشان را یک استثنا در مقایسه با دیگر زعمای حوزههای علمیه قم و نجف به شمار آورد، در«منشور روحانیت» میفرمایند.
آمار منفی اشتغال، مهمترین آمار فاجعه آمیز اقتصاد ایران
مومنی با اشاره به اینکه یکی از افتخارات جمهوری اسلامی از نظر امنیت ملی این بوده است که به جای تکیه بر نظام سلطه، بر مردم تکیه کرده است، گفت: شاید بزرگ ترین میراثی که امام خمینی (ره) برای ایران باقی گذاشت، اعتنا و اتکا و اهتمام به مشارکت هرچه فعال تر مردم در سرنوشت خودشان بود و طبیعتا مشارکت در سرنوشت اقتصادی اگر با اهمیت تر از سایر حوزه های حیات جمعی ایرانیان نباشد، کمتر از آن نیز نیست.
در جلسه سه شنبه شب استیضاح کنندگان چه گذشت؟
در این جلسه تاکید می شود که در نهایت احترام با وزیر علوم سخن گفته شود همچنین در مقابل اهانت روزهای گذشته و اهانت های احتمالی، کسی حق ندارد از کوره در رود. بایستی از التهاب و دعوا به شدت خودداری شود و در نهایت آرامش، استیضاح انجام شود. ۲۶ ثانیه فیلمی که از سوی نادران به عنوان آخرین لحظات مخالفت استیضاح کنندگان پخش می شود قرار بود که در انتهای سخن نقوی حسینی در صبح منتشر شود که با نظر یکی از نمایندگان به آخرین لحظه موکول شد.
تناقضات مصباح یزدی و جبهه پایداری در قبال تحزب
آیت الله مصباحیزدی: امام(ره) نفرمودند بروید حزب واحدی تشکیل دهید؛ فرمودند هر کدام هیات و سلیقه خود را داشته باشید.امام(ره) چه قبل و چه بعد از پیروزی انقلاب هیچگاه طرفدار تشکیل حزب نبود. عامل تعیینکننده آرای احزاب از پولی است که توزیع میکنند و تبلیغاتی است که با آن مردم را فریب میدهند. هرکس در این دوجهت قویتر باشد، برنده میشود. ما در اسلام چنین چیزی نداریم که گروهی در انتخابات شرکت کنند، برنده شوند و برای دورهای یا چندسالی حکومتی تشکیل دهند.