فرهنگ
درباره مردی خواستنیتر از باران
نوشته بود: «به تهران آمدم ولی موفق به دیدارتان نشدم» آقا روی نامه نوشت: «تا این مادر شهید را به ملاقات من نیاورید، من به ملاقات کسی نمیروم».
مقصر کیست: نشر چشمه، وزارت ارشاد یا خبرگزاری فارس؟
قانون برای همه فصلالخطاب است. با توجه به اینکه پیش از ارتکاب جرم (از قبیل انتشار کتاب بدون مجوز یا انتشار کتاب بدون رعایت موارد ممیزی مصوب وزارت ارشاد) خبرگزاری فارس و برخی رسانههای دیگر با انتشار بخشهایی از متن اولیه و فاقد مجوزِ چند کتاب نشر چشمه، علیه این انتشارات لجنپراکنی کردهاند، باید مورد پیگرد قانونی قرار گیرند.
آقای علمالهدی، موسیقی انقلاب را رها کنید
ایشان که تا حد ممانعت از برگزاری هر گونه کنسرت موسیقی در شهر مشهد پیش رفتهاند، میتوانند در جلسات درسی خود دیدگاه های کاملا مخالف با موسیقی را بیان و تدریس نمایند اما به عنوان نماینده کسی که حکم از ولی فقیه دارد میبایست در چارچوب دیدگاه فهی امام خمینی و رهبر انقلاب موضعگیری نمایند. که بدیهی است، مواضع امام و رهبری درباره موسیقی هم به هیچوجه سلبی نبوده است.
روایت یک پوستر انقلابی: من مبارزه میکنم
پوستر «من مبارزه میکنم» اثر «امیرحسین اثباتی» یکی از مشهورترین پوسترهای دانشجویان انقلابی در روزهای منتهی به پیروزی انقلاب اسلامی است. آقای اثباتی که امروز در کسوت طراحی صحنه و لباس سینما فعالیت میکند، این پوستر را در نمایشگاه «پوسترهای انقلاب» دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران و بسیاری از شهرهای دیگر به نمایش درآورده است.
نسل انتخابگری بودیم؛ انتخاب را بگیرند از شعور انسانی دور می شویم
ابراهیم حاتمی کیا که به تازگی دو شبانه روز از زندگی شهید چمران را در فیلمی به نام «چ» به تصویر کشیده است، ساختن فیلمی درباره این شهید را جسارتی بزرگ دانست و افزود: حرفهای زیادی را میتوان درباره جامعه انقلابی و آرمانی از درون خانواده های شهدا بیرون کشید اما تأکید برخی نهادها مثل بنیاد شهید بر لایههای تکراری و کلیشه ای و به نوعی دیکته شده حالِ گفتن این حرفها را از آدم میگیرد.
کارنامه مصطفی عقاد؛ از محمد رسول الله تا عمر مختار
من در جایگاه کارگردان سینما خود را مجهز و قدرتمند کردم و به ریشه عربی اسلامی خودم که به من خلاقیت بخشیده تا رموز هنر هفتم و سینمای آمریکا را بیاموزم تکیه کردم. الحمدالله، چون بر زبان و ابزار سینما مسلط شدم توانستم حضور هنریام را قاطعانه اعلام کنم. معتقدم این حضور در فیلم محمد رسول الله (ص) و عمرمختار ملموس است. محمد رسول الله (ص) جهان غرب را با دین واقعی اسلام آشنا کرد و عمرمختار بسیار دقیق و موثق وضعیت اسفبار کنونی فلسطین را منعکس میکند!
مسئله حفظ هویت دینی
اگر پیشرفت های علمی نماد پیوند با اسلام باشد، برخی کشورهای اروپایی و آمریکا که از ما مدرن تر و هآی تکنولوژیک ترند، از ما دیندار ترند! اگر رسانه که بلندگوی جریان مدیریتی جامعه است، حرفی از درد مردم به میان نیاورد و پیگیر آن نشود و اینکه دغدغه بهبود زندگی افراد جامعه (و حداقل پیگیری بهبود اوضاع) توسط مردم حس نشود. پس انگشت اتهام عامه مردم به اصل این حکومت برده می شود که آن اسلام است. در صورتی که اسلام یک پوشش برای برخی بی لیاقتی های کارگزاران و مدیران بی صلاحیت می شود.
علوم اجتماعی و متفکران مسلمان: بازسازی یا بدیل سازی؟
مسئله اروپامداری در حوزه فرهنگ و معرفت علمی و ضرورت بازسازی و بازخوانی معرفت علمی در حوزه دانش اجتماعی و علمی، دغدغه دکتر عطاس است. تشبیهی که ایشان به کار بردند، تشبیه زیبایی است، اما پیرامون این تشبیه نظرم را عرض می کنم. وقتی علم در جامعه علمی و در فرهنگ، شکل گرفته و وارد گفت و گو می شود، تعین او از حواشی جدا نیست. مسائلی که علم ناظر به آنهاست، در این علم اثر می گذارد. زیرا علم مفاهیم متناظر با موضوعات خود را می طلبد.
روضههای عاشورایی و خطر توطئههای ضددینی
اگر سید الشهدا نبود، یزید و پدرش و اعقابشان اسلام را مَنْسی کرده بودند. اگر نسیان نشده بود، یک رژیم طاغوتی در خارج منعکس شده بود. معاویه و یزید یک رژیم اسلامی را رژیم طاغوتی داشتند معرفی میکردند. اگر سید الشهدا نبود، این رژیم طاغوتی را اینها تقویت میکردند؛ به جاهلیت برمیگرداندند. اگر حالا من و تو هم مُسلم بودیم، مُسلم طاغوتی بودیم! نه مُسلم امام حسینی. امام حسین نجات داد اسلام را.
سالروز صدور حکم امام برای تشکیل شورای عالی انقلاب فرهنگی
با اخراج کارشناسان خائن اجنبی و فرار کارشناسان غرب و شرقزده، که کشور را وابسته به خارج در تمام ابعاد نموده بودند، نیاز مبرم به متخصصان متعهد و اسلامشناسان متخصص و مغزهای متفکر وطنخواه و نیروهای فعال ماهر و اساتید و مربیان ومعلمان معتقد به اسلام و استقلال کشور در تمام کشور محسوس و در علوم دانشگاهی و فرهنگ مترقی محسوستر میباشد. و
شعر و رسالت شاعران انقلابی
آنجا که عنصر تصویر و بهره گیری از آرایههای ادبی در ابلاغ پیام های انسانی شاعر اخلال ایجاد میکند، شاعر باید به ندای وجدان خویش گوش جان بسپرد و بی واسطه تصویر و آرایههای ادبی و زبان بازی های فضل فروشانه، با «بیداری بیعت» کند و به شوق «دیدار صبح» با واژه های شعله ور، آتش در خرمن مستکبران و جهانخواران جهان - که در رأس آنها آمریکای جهانخوار است - در اندازد.
ای مرثیه خوان ! زبان عاشورا باش
در هفتههای اخیر ، یکی از شاعران و مدیحهسرایان اهلبیت (ع) نیز در چند رباعی به برخی از این موارد اشاره کرد که هرچند قابل نقد و ایراد است اما متأسفانه با برخورد بد و جوسازی گروهی از دوستان و عزیزان مواجه شد. بهتر بود متانت و انصاف مراعات میشد و بحث عالمانه، جایگزین اتهام و جنجال میگردید. آنچه مهم است، فهم و ادای "حق" سیدالشهداء (ع) است که با کجفهمیها و کجرویها همخوانی ندارد. اما اگر این "حق" درک و عمل شود، برکات الهی بر زندگانی ما جاری خواهد بود.
ای مرثیه خوان! گزافه گفتن کفرست
هرچند رضا اسماعیلی در نامهای خطاب به جامعه مداحان و مدیحهسرایان اهل بیت(ع) از سوءتفاهم پیش آمده عذرخواهی کرد، اما به نظر نمیرسد هیچ کدام از رباعیهای وی، چیزی جز دفاع از روح عاشورا و انتقاد از بدعتهای رایج در عزاداری باشند.
منتخب ده قطعه شعر عاشورایی از شاعران معاصر
اشعاری عاشورایی از: علیرضا قزوه، عبدالجبار کاکایی، علی اکبر لطیفیان، فاضل نظری، علیرضا بدیع، نادر بختیاری، محمدعلی بهمنی، قیصر امین پور، سیدحسن حسینی، ساعد باقری
گفتگو با سینماگری که اسلام را به دنیا نشان داد
من به لحاظ سیاسی، شیعه هستم، به لحاظ سادگی در ایمان، سنّی هستم، و بالاتر از همه یک مسلمانم و دشمنان روی این کار میکنند این مشکل بزرگ بعدی ما خواهد بود. میخواهند خون بریزند. میدانم که در افغانستان دنبال این هستند. با سنّی و شیعه هم کاری ندارند. سه، چهار گروه که با هم میخواهند بجنگند و آمریکا دنبالش هست. در زمان جنگ ایران و عراق هم میدیدم.