تاریخ
سه دهه فعالیت مجمع روحانیون مبارز: روحانیون بر مدار چپ
اینکه چرا گروههای چپ اسلامی بهویژه دانشجویان پیرو خط امام(ره) وارد عرصه شدند، به خاطر یکی از روحانیون سرشناس که گفته بود دخالت در سیاست حق مجتهدان است و دانشجویان حق ندارند در چنین اموری وارد شوند بود. امام که با گله دانشجویان پیرو خط امام مواجه شده بود فرمود : «از قراری که من شنیدهام در دانشگاه بعضی از اشخاص رفته و گفتهاند که دخالت در انتخابات، دخالت در سیاست است و این حق مجتهدین است. دانشگاهیان بدانند همانطوری که یک مجتهدی در سرنوشت خودش باید دخالت کند یک دانشجوی جوان هم باید در سرنوشت خودش دخالت کند».
۱۷ شهریور، آغازی بر پایان حکومت پهلوی
ادثه 17 شهریور تأثیر عمیقی بر روند نهضت مردم ایران گذاشت؛ با این که ظاهرا 3 هفته کشور را با آرامش نسبی رو به رو بود، ولی نه تنها توقفی در روند انقلاب ایجاد نشد، بلکه کینه عمومی از حکومت شاهنشاهی بیشر شد؛ کینهای که سر بسته باقی نماند- مانند آنچه پس از 15 خرداد 1342 روی داد- و همچنان تا سقوط سلطنت فوران کرد. کشوریک هفته دست به اعتصاب زد. تمامی بازارها و بیشتر اماکن کسب تا 25 شهریور به عنوان اعتراض به این کشتار وحشیانه تعطیل بودند .
افشاگر نارمکنشین
در نهایت سازمان منافقین بهعنوان عامل ترور آیت معرفی شد و این پرونده بسته شد. پس از آن دیگر سخنی از حسن آیت به میان نیامد. بسیاری از حامیان آن روزهایش هم کمکم او را فراموش کردند تا همین چند سال پیش که کسانی دوباره به آیت رجوع کردند تا او را احیا کنند.
روایت محمدرضا شاه از ارتباط با امام عصر!
ادعای ارتباط با امام عغصر (عج) موضوعی نیست که منحصر به مدعیان ظهور و اصحاب هاله نور در سالهای اخیر باشد، چرا که افراد فرصتطلب و شیاد در ادوار مختلف وجود داشتهاند و برای عوامفریبی و توجیه قدرت و فساد خود به جعل دست یازدیدهاند. تا جایی که شخص محمدرضا پهلوی هم در کتاب «مأموریت برای وطنم» چنین ادعای عوامفریبانهای را مطرح کرده بود!
حمله دانشجویان خط امام به دولت؟!
حمله شدید دانشجویان خط امام به دولت بنی صدر
قیام ٣٠تیر؛طنین صدای مردم بر فضای سیاست
او بر سر دوراهی تاریخی قرار گرفته بود: یا باید با نمایندگان کنار آمده و محدودیتها بر لایحه اختیارات را میپذیرفت که در این صورت در نظر خودش کاری از پیش نبرده و مصلحی ناکام لقب میگرفت. مضاف بر اینکه طرف مقابل هم در صورت ناتوانی او را تخریب میکرد. یا اینکه راهی به جز استعفا برایش نمیماند. اما استعفا برای فردی چون او حمل بر پذیرش شکست سیاسی تلقی میشد. او به دنبال استعفای پیروزمندانه میگشت تا پرنسیب سیاسیاش لکهدار نشود.
داستان اعتراض فرماندهان شهید به شیوه مدیریت جنگ
تصمیم بر آن شد که به سرکردگی پیشکسوتان جنگ، نیمچه اعتراضی بکنیم به شیوه جنگیدن گوشت و تانک، و چون همیشه یک نفر باید جلو بیفتد و سینهاش را سپر کند، این بار، علمدار پاک باخته، [شهید] حسن بهمنی، جلودار شد تا این فکر نو را که فشرده حرفها و دردهای فرماندهان بود، به گوش مسئولین مملکت برساند. واقعا هم هیچکس به اندازه حسن در آن برهه به حساسیت جنگ پی نبرده بود.
در شرایطی بدتر از ۲۸ مرداد هستیم
دکتر مصدق ۱۲ سال پیش در حال تبعید، در میان این قلعه و بیابان چشم از جهان دوخت ولی مزار او و نام او، برای دشمنان ملت وحشتانگیز بود. همه راهها را به روی ما و ملت ما، در این گوشه بیابان میبستند. چرا؟ مگر دکتر مصدق چه بود؟ دکتر مصدق در پی نهضتهای پیش از خود و ادامه نهضتهای پس از وفاتش حلقهای و واسطهای برای ادامه نهضت مردم ایران علیه ظلم و استبداد و استعمار و استثمار بود. این نام و این مزار همیشه مورد توجه مردم ایران و دنیای آزاد و آزادیخواه بوده است و خواهد بود.
وداع حلقه وصل خاندان خمینی و صدر
صادق طباطبایی از بنیانگذاران انجمنهای اسلامی دانشجویان در اروپا، امریکا و کاناداست که چند دوره دبیر روابط بینالملل آن سازمان بوده. شاید افردی همچون محمد هاشمیرفسنجانی، سیروس ناصری، محمد جواد ظریف و تعدادی دیگر خاطرات زیادی را از آن دوران به یاد داشته باشند.
روایتی از حصری تاریخی
در جای جای رفتار امیرالمومنین (ع) با عایشه نکته هایی گرانبها و درس هایی بزرگ نهفته است. از همان ابتدا که دستور انتقال عایشه به بصره را میدهد بجای شقاوت، سخاوت پیشه کرده و مسئولیت حفاظت از عایشه را به محمد بن ابی بکر میسپارد تا مبادا از جانب کوتهنظران نادان، سلامت و امنیت وی به خطر افتد. جوانمردی را به رخ تاریخ میکشد آن هنگام که تازیانه بر پیکر هتاکان به اسیر در حصر میزند تا مبادا هتاکی رسمی شود فراگیر و جامعه مسلمین را آلوده خود سازد.
ظهور اسلام یا نزول اقتصاد؟
معتقدم که نقش اسلام از مجرای روحانیت و مرجعیت، در انقلاب این بود که توانست انقلاب را به پیروزی برساند. و آن هم به دلیل نفوذ و ظرفیتی بود که در طول تاریخ در توده مردم داشت؛ مردم اعتقاداتشان را در وجود اینها متبلور میدیدند و برای ارتباط گرفتن با اینها آزاد بودند، و اینها هم در ارتباط گرفتن با مردم آزاد بودند. درنتیجه، حرکتی را که مصدق نتوانست به سامان برساند و حرکتی که در سال 40 به انجام نرسید، با استفاده از آن فضای بینالمللی و شرایط سیاسی ـ اجتماعی داخلی، از طریق روحانیت و مرجعیت به ثمر رسید.
آخرین انقلاب قرن (مجموعه ۲۵ گفتگو درباره انقلاب اسلامی)
بازخوانی مطالب این کتاب فرصت مناسبی است برای آشنایی با طیف گستردهای از دیدگاههای علمی و سیاسی در خصوص انقلاب اسلامی - از دکتر توسلی (نهضت آزادی) گرفته تا بهزاد نبوی (سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی)، حجاریان و قادری (جبهه مشارکت) تا چهرههایی همچون حسین کچویان و حجتی کرمانی – که تحلیلهای متفاوتی را از اوضاع اجتماعی، سیاسی و اقتصادی ایران در دوران پیروزی انقلاب اسلامی ارائه دادهاند.
نگرشی کوتاه بر انقلاب اسلامی ایران
این اثر که تاریخ تحلیل انقلاب اسلامی را با عنایت به حرکتهای مکتبی تاریخ بررسی نموده، احتمالاً نخستین وقایعنگاری تاریخی (کورنولوژی) از انقلاب اسلامی است که ردپای تحلیلهای تاریخی دکتر شریعتی از نهضت حقطلبی از انبیا تا کنون (بهعنوان مثال در کتاب «حسین وارث آدم») و تحلیلهای استاد مطهری از نهضتهای انقلابی اخیر (بهعنوان مثال در کتاب «بررسی اجمالی نهضتهای اسلامی در صدساله اخیر») و نیز اسلام انقلابی امام خمینی(ره) (در مجموعه سخنرانیهای منتشر شده تحت عنوان «حکومت اسلامی» یا «ولایت فقیه») در آن دیده میشود.
نمایندگان نخبگان و نه مردم
در دهه ١٣٢٠ همچنین شمار فراوانی از احزاب متکی بر افراد نیز تشکیل شد مثل حزب دموکرات ایران به رهبری قوامالسلطنه و حزب زحمتکشان به رهبری مظفر بقایی که به دلیل فقدان سازماندهی و برنامه روشن و فردمدار بودن نتوانستند دوام و بقایی داشته باشند. همچنین در این دوره احزاب فراوان دیگری چون حزب ایران (احمد زیرکزاده)، حزب استقلال (عبدالقدیر آزاد)، پیکار (به رهبری محمد پورسرتیپ، شجاعالدین شفا)، حزب میهن و حزب میهنپرستان (کریم سنجابی) و... تشکیل شد که هیچ کدام با توجه به فقدان تجربه تحزب و نامساعد بودن شرایط و فقدان پایگاه اجتماعی مشخص و رابطه ارگانیک با...
مروری بر تاریخ اعجاز زر در پناه تزویر
من نمی دانم سخنانم را با تو از کجا شروع کنم و چگونه وضع پریشانی ملّت را در نظرت تجسم دهم؟! توضیح واضح کاری دشوار است، زیرا تو خود از حال فلاکت بار توده بقدر من و شاید هم بیشتر اطلاع داری. مردم پایتخت از دست ستمت آرام ندارند. اصحاب پیغمبر بفشار تو از مدینه بنقاط دور دست تبعید شده اند. و هر روز به یک بهانه بزرگان قوم را به زندان می اندازی و اشخاص بیگناه را بضرب تازیانه سراپا بخون می کشی.