جامعه

در گفتگو با علیرضا علوی تبار :

ضرورت امروز؛از چپ خط امام تا چپ میانه جدید

alavi

طبقه‌های اجتماعی در ایران به سرمایه‌دار، متوسط جدید، متوسط قدیم یا همان خرده‌بورژوازی و کارگران تقسیم می‌شود. همچنین، حدود ٣٣ درصد جمعیت شاغل ایران کارگر هستند، تقریبا یک‌سوم. بنابراین، ضرورت دارد که به این طبقه توجه مجدد شود. آقای حجاریان این موضوع را باز نکردند، اما می‌شود این‌گونه به بحث توجه کرد که ما با سه ضرورت باید کارگران را در محور بحث‌های خود قرار دهیم. یکی ضرورت تحلیلی و تبیینی است. از این نظر که طبقات اجتماعی یک نیروی مهم اجتماعی از سه نیروی طبقات، گروه‌های منزلتی و احزاب و تشکل‌های سیاسی است.

( بررسی جایگاه مقبولیت در حکومت اسلامی )

اگر مردم نخواهند؟!

mashrooeyat

تحقیق در روایات و مطالعه نظریات بزرگان انقلاب به روشنی جایگاه رای مردم ( وجهه مقبولیت حکومت اسلامی )‌ را برای ما آشکار می سازد و به ما نشان می دهد که اتکا به رای مردم نه از روی "ناچاری" است و نه "فاقد اعتبار شرعی و قانونی" ، بلکه در کنار بعد مشروعیت، لازمه اصلی تشکیل و ادامه حکومت اسلامی است و در صورت نبود و یا از بین رفتن آن ، نظام اسلامی از اعتبار ساقط خواهد شد.

در حسرت بهشتی‌ها و مطهری‌ها

varaee

اگر امروز جامعه ما زایش داشت باید تنها یاد و خاطره شهید مطهری و شهید بهشتی و مانند آنها را گرامی می‌داشتیم و می‌گفتیم ما امروزه افرادی را داریم که به مراتب از آنها توانمند‌تر هستند اما اینگونه نیست. برداشت من این است که متاسفانه در نظام ما و تشکل‌ها و احزاب آن، آنقدر همه‌چیز متکی به فرد و افراد است که اساسا آن کار جمعی در آن نهادینه نشده است و نوعی سترونی در این فعالیت‌ها دیده می‌شود‌ و این باید زنگ هشداری برای همه باشد. نظامی که نتواند استمرار خویش را با تربیت نیروهای جدید و با تربیت...

شریعتی؛ روشنفکری چندساحتی

dr shariati  (1)

روشنفکران امروز هیچ قشر و طبقه‌ای را نمایندگی نمی‌کنند. طبقه مذهبی سنتی نماینده خود را دارد. طبقه کارگر در ایران اصلا هیچ نماینده‌ای ندارد. زحمت‌کشان بدون نماینده‌اند و جریان راست می‌کوشد به‌زور نماینده کارگران باشند، هرچند ناموفق بوده است. طبقه متوسط جدید هم که در شبکه‌های مجازی زندگی می‌کند و ارتباطش با روشنفکران قطع است. کلان‌سرمایه‌داران را نیز بوروکراسی و تکنوکراسی نمایندگی می‌کند. روشنفکری امروز ایران تک‌ساحتی است، پس زبانش با زبان مردم فاصله عمیقی دارد. روشنفکری دهه ۴٠ و ۵٠ این مشکل را حل کرده بود.

نگاهی به دشواری های آموزشی در بلوچستان

عدالت آموزشی یا حقارت آموزشی !!

1445159124290_418272_10150557314962276_922112014_n-th3

خش خصوصی، چند سالی است آستین بالا زده تا از آموزش کودکان بلوچ کاسبی کند. دانشِ آموزگار با قراردادی تبدیل به کالایی شده که برای تعلیم به دانش آموزان در بخش خصوصی خریداری می شود. بخش خصوصی به منظور کسب درآمد وارد شده و طبعا با هدف افزایش منفعت از هزینه های شغلی خود می کاهد، نتیجتا به منطقه ای وارد می شود که بیکاری و محرومیت در آن موج می زند. جوانان تحصیلکرده، بیکار و جویای کار به امید استخدام دائمی در آموزش و پرورش، تن به این حقارت می دهند و در نتیجه با آسیب به دانش آموزانِ...

سوله‌های مرگ غنی‌آباد

ghani_abad

«بچه‌ها را وقتی می‌خواستند توی کاور آتش‌نشانی بگذارند اندازه کف دست شده بودند.» پیرزن می‌گوید: «مگر این نخستین بار بود که بچه‌ها این جا مردند. هر چند وقت یک‌بار یکی‌شان زیر ماشین می‌ماند مگر این بچه‌ها چقدر غذا می‌خورند که از صبح تا شب توی خیابان‌های تهران زباله‌ها را جمع کنند و بیایند اینجا جدا کنند و به مامورهای شهرداری بفروشند؟» زن اینها را می‌شنود و می‌گوید: «از وقتی این بچه‌ها سوخته‌اند هزارتا خبرنگار آمده اینجا. اما هیچ کسی ندید که شهرداری این پسربچه‌ها را ٣٠ یا ۴٠ نفری توی سوله‌ها نگه می‌دارد و برای زباله جمع کردن ماهی ١٠٠...

بهرام نکیسا :

از جبهه تا جماران؛به یاد شهدای عملیات کربلای چهار و پنج

shohada

به همه مسؤولان کشور تذکر می‌دهم که در تقدم ملاک‌ها، هیچ ارزش و ملاکی مهمتر از تقوا و جهاد در راه خدا نیست و همین تقدم ارزشی و الهی باید معیار انتخاب و امتیاز دادن به افراد و استفاده از امکانات و تصدی مسؤولیت‌ها و اداره کشور و بالاخره جایگزین همه سنت‌ها و امتیازات غلط مادی و نفسانی بشود، چه در زمان جنگ و چه در حالت صلح ...مصلحت زجرکشیده‌ها و جبهه رفته‌ها و اسیرداده و مفقود و مجروح داده‌ها و در یک کلام، مصلحت پابرهنه‌ها و گودنشین‌ها و مستضعفان بر مصلحت...

روزجهانی فلسفه و هشدارهای اباذری نسبت به اعتدال افراطی

abazari

سال ١٣۶۵ کسانی که در سازمان برنامه بودند، گفتند که قانون اساسی باید عوض شود. مردم از بعضی خصوصی‌سازی‌ها خوش‌شان نمی‌آمد، آنها هم زیرسبیلی به مردم باج می‌دادند و می‌گفتند خصولتی شده است. این اصطلاحی «من درآوردی» است، وگرنه از حیث ساختاری چه فرقی با بقیه اموال خصوصی شده نظیر ایکس یا ایگرگ دارد. آنها این را می‌دانند و به همین سبب راه فرار خصولتی را برای خود باز می‌گذارند، و گرنه خود آنها در فرصت‌های گوناگون اعتراف کرده‌اند که بخش خصوصی در ایران وجود نداشته است. روغنی زنجانی در کتاب اقتصاد سیاسی ایران گفته است: ‌«پیش زمینه‌های بسیاری از...

ادالط عاموظشی در نظام اسلامی!

nobody

دیری نپایید که سر و کله روزنامه رسالت با شلاق نقدهای زهرآگینش مدام پیکر دولت مهندس میر حسین موسوی را می نواخت که چرا با تاسیس مدارس خصوصی مقابله می نماید و اختلاف طبقاتی در نظام آموزشی را به رسمیت نمی شناسد، در فضای عمومی پیدا شد. این روزنامه که در آن دوران مرحوم آیت الله آذری قمی مسئولیتش را برعهده داشت و عمدتا توسط موتلفه از جمله مرتضی نبوی و بادمچیان و ....، اداره می شد، و تریبون جناح راست دیروز و اصولگرای امروز بود، چنان در تخریب دولت نخست وزیر محبوب امام راه افراط پیمود که امام راحل(ره)...

امیرحسین شادمان پور :

حسین شهید راه اصلاح است

heyhat

آنان که امروز نگران لبخندی بر لب مردم در بازی های فوتبال اند نه شاید که کمی هم دلنگران خواری و ذلیلی ملت در نقد قدرت باشند. آنان که امروز فقط نگران اندک موی دختران و لباس پسران این سرزمین اند خوب است کمی هم به فکر عدالت جامانده در گذشته ای باشند که هرروز یاد و خاطرش را این ملت و فرزندانش بیشتر زنده نکند. به راستی چه قدرت و توانی است که عده ای در فراری دادن مردمان از یک مکتب دارند. اف بر کسانی که از این خون مقدس حسین مخدر برای خویش تجویز میکنند که...

محمد حامد سلیمان زاده :

خانه نشینی یا خانه تکانی فرهنگی؛گفتگوی تمدن ها به دنبال چه بود؟

khatami

آنچه در آن شرایط تاریخی و در صحنه ی بین المللی سالیان پیش تحت عنوان گفتگوی تمدنها از جانب سید محمد خاتمی بدان اشاره رفت، جز ارج نهادنی فخیم و فراخوانی پر محتوا به فراگیری اخلاق تعامل و ادب مدارا با غیر، پاسداشت عقلانیت و گشودگی بیشتر باب گفتگو و به دنبال آن دمیدن روح تازه ای در جان صلح، چیزی نبود. صلحی که به گواه تاریخ پیش از آن و در سایه ی وعده های دروغین بهشت آفرینی ایدئولوژی اندیشان و خیال خام آنها بر آفرینش و سازماندهی هویتهایی یکدست و بی تعارض، به مخاطره افتاده بود و...

نرگس خاتمی :

حجاب و عفاف تنها یکی از صدها مولفه های اسلامی است

khatami

ربا یکی از مقوله هایی است که در متون دینی بسیار مورد نکوهش قرار گرفته است. تهدیدهایی که در قرآن برای اخذ ربا و پذیرش حاکمیت طاغوت آمده؛ برای قتل، ظلم، شرب خمر، قمار و زنا نیامده است. تا جایی که پیامبر اکرم (ص) فرموده اند: (هرگاه خداوند اراده ی هلاک قریه ای را داشته باشد، ربا خواری در آن قریه ظاهر می شود). دروغ، دزدی،(البته شکل رایج آن اختلاس و ناپدید شدن دکل ها و نفتکش های نفتی )، تهمت، ابتذال اخلاق، قانون گریزی و... از جمله مواردی است که در متون دینی در کنار بدحجابی مورد نکوهش قرار...

٩٠سالگی رفیق مبارز

castrow

امروز شاید بسیاری از کوبایی‌ها دلتنگ سخنرانی‌های طولانی و سرشار از اعتماد فیدل باشند، یا در حسرت گذشته‌ای روزگار می‌گذرانند که کشورشان دژ مستحکم مقاومت در برابر سلطه ایالات متحده بوده است، اما همان‌ها نیز در نهایت آغوش خود را به روی تغییر نمی‌بندند؛ تغییری که همچنان زیر پرچم حزب کمونیست کوبا در جریان است. در این میان، احتمالا جامعه بین‌الملل خواهد بود که بیش از مردم کوبا، از فقدان عملی فیدل، یعنی همان رهبری که تنها دارنده عنوان «قهرمان جهانی همبستگی» از سوی سازمان ملل متحد است، رنج خواهد برد. خدمات او به جنبش‌های بین‌الملل سوسیالیستی، مبارزات آزادی‌بخشانه در جهان...

توقف اعلام آمار طلاق!

در اصل اگر قرار باشد مسئولان به شکل آنلاین به این آمارها دسترسی داشته باشند و در مقابل، پژوهشگران، منتقدان و رسانه ها به عنوان چشم بینا و گوش شنوای جامعه به این اطلاعات دسترسی نداشته باشند، طبیعتا همان اختناق خبری در حوزه اعتیاد در دیگر مسائل آسیب های اجتماعی نیز بروز می کند.

سربازهایی که د‌‌‌‌‌ر خواب ماد‌‌‌‌‌ران برگشتند‌‌‌‌‌

sarbaz

«من آخر از همه رسیدم. پسر کمک راننده گفت دونفر دیگر هم بیار. گفتم ما ١٨ تومن بلیت دادیم این اتوبوس ١٠ تومن هم نمی‌ارزه بعد هم برای خودمان جا نیست. راننده گفت دونفر دیگر هم سوار کنید، گفتیم جا نیست. گفت جبران می‌کنم، سریع‌تر می‌رم. همه‌مان شوق برگشتن داشتیم، رفتم دونفر دیگر را صدا کردم. وسط‌های راه یک پراید چسباند به اتوبوس و سریع یک نفر را سوار صندوق‌های اتوبوس کردند.» راننده تهدیدشان می‌کرد که اگر سروصدا کنند، تحویل پلیسشان می‌دهد. به ایست بازرسی که رسیدند، مهدی کریمی می‌خواست پیاده شود و اطلاع دهد که اتوبوس قاچاق دارد، راننده...