امام خمینی
امام خمینی و «حجتیه»
الان هم افرادی از سرشناسان «انجمن حجتیه» را در ارگانهای مختلف داریم اما اینها هیچوقت نیامدند به صراحت اعلام کنند ما با انجمن مخالفیم؛ با اینکه خواص میدانند آنها سابقه حضور در انجمن را دارند. از سوی دیگر ما ردپای انجمن را در جامعه میبینیم. چهبسا این جریان افراطیگری که در جامعه ما ایجاد شده بخشی به «انجمن حجتیه» مرتبط شده باشد. میبینیم که برخی اعضای نهادها این تفکر را پیدا کردند.
سخنان امام خمینی در جمع عشایر بختیاری
شما بختیاریها، که از اول معروف به دلاوری و جنگجویی بودید، الآن هم باید کوشش کنید و نگذارید آنجا یک عناصر فاسدی بیایند و بین جوانهای ایل حرفهایی بزنند، یک وقت شما بفهمید که در خود ایل اختلاف حاصل شد، یا مثلاً ایل شما را با یک ایل دیگری در بینشان فتنه بکنند، و شماها را مقابل هم قرار بدهند.
چه کسانی مشمول عفو عمومی امام خمینی نشدند؟
یکی از مهمترین اسناد قضایی دوران پس از انقلاب اسلامی، فرمان عفو عمومی امام خمینی در سال 58 است. در این فرمان، امام به جز کسانی که شخصاً مبادرت به قتل شخص یا اشخاصی نمودهاند، دستور قتل شخص یا اشخاصی را صادر کردهاند، زندانیان را شکنجه داده و یا دستور آن را دادهاند و به نحوی از انحا از بیت المال سوء استفاده نمودهاند، زندانیان دیگر رژیم سابق را موزد عفو قرار داده اند.
امیدواریم که دیگر لیستی در کار نباشد که یکی لیستی بدهد و شما هم مُلْزَم باشید
ما امیدواریم که دیگر لیستی در کار نباشد که یکی لیستی بدهد و شما هم مُلْزَم باشید. بله، لیست بدهد که هدایت کند ملت را به اینکه اینها افراد خوبی هستند، اما الزام کند ملت را که اینها را تعیین کنید یا اصلاً به ملت کاری نداشته باشد خودش تعیین کند و ببرد مجلس، چنانچه خیلی وقتها این طور بود، اینها دیگر پیش نمیآید.
مرضیه دباغ: امام شناسی به این سادگی نیست
دباغ در پایان تاکید کرد: بیایید اماممان را بشناسیم. ببینیم زندگی امام با خانواده، با خدمتکار و اطرافیان چگونه بوده است. اگر این منیت هایی که با گفتن «من شکنجه شدم، من جبهه بودم فلان خدمت را کردم پس باید الان فلان امتیاز را داشته باشم.» را کنار نگذاریم به نظرم گرفتار شرک خفیّه شده ایم.
راهبرد امام خمینی در برخورد با منافقان زندانی بعد از فاجعه هفت تیر
دومین متن امام خمینی در این زمینه که به روشنی اوج نگرانی و خوف وی از عملکرد مسوولین دستگاه زندان را نشان می دهد؛ متنی است که او به نوعی بی اخلاقی های زندانبانان و مسوولین قضایی و انتظامی کشور را به مراتب از بدترین منکر قابل تصور در یک جامعه اسلامی می داند. او رفتارهای زیر را بدتر از نبی کشی و از سیدالشهدا کشتن بدتر و عاملان آن را بدتر از یزید توصیف می کند.
جواد مناقبی، داماد ناخلف علامه
مناقبی داماد علامه طباطبایی و باجناق آیت الله قدوسی بود، اما نمیدانم چطور با دربار کنار آمده بود.... به یاد دارم وقتی که در مسجد بزازها بالای منبر رفت و هویدا پای منبرش بود، گفت: «جناب آقای امیر عباس هویدا ! شما که خود به پای خودتان به اینجا نیامدهاید، شما را حضرت زهرا (س) استقبال کرده و امام زمان (عج) نیز بدرقهتان میکند...»
بازخوانی یک سخنرانی: دیدگاه امام خمینی درباره دکتر شریعتی
امام به ویژه با نگاه به اوضاع آن روزها و ضرورت اتحاد در مبارزه هشیارانه بر علیه رژیم شاه تذکرات بسیار راهگشا و مدبرانه ای را مطرح می کنند و به زعم این قلم با واقع بینی خاص خود نه تنها مرحوم دکتر شریعتی را به طریقی تأیید که به سفارش در باره ایشان هم به علما اقدام می کنند و البته بسیار دوستانه و هدفمند اشتباهات را گوشزد می کنند.
سید حسن امامی، آخرین امام جمعه طاغوت
آخوندهای درباری که امام در نظر داشته اند به یکی و دو مورد محدود نمی شود اما می توان یکی از مصادیق بارز آن را در خاندان «امام جمعه» دید. خاندانی که نسل اندر نسل امام جمعه تهران بودند و با حاکمان وقت روابط حسنه برقرار کرده و در تحولات سیاسی و اجتماعی کشور پشت قدرت حاکم را خالی نکردند.
ولایت فقیه
«ولایت فقیه» یا «نامهای از امام موسوی کاشفالغطاء» یا «حکومت اسلامی» مجموعهای از ۱۳ درسگفتار امام خمینی در حوزه علمیه نجف در مبحث «ولایت فقیه» است که در بهمن ۱۳۴۸ ایراد شدهاند. این کتاب در سال ۱۳۴۹ برای نخستین بار در بیروت چاپ و به ایران فرستاده شد و در سال ۱۳۵۶ با ضمیمه سخنرانی دیگری به نام «جهاد اکبر» به طور رسمی در ایران چاپ و پس از آن نیز بارها تجدید چاپ شد.
اعلام ارتداد جبهه ملی به دلیل مخالفت با حکم شرعی قصاص
قانون اساسی را [که] آن قدر زیاد رأی دادند، آن طرفش، همین منافقین و اینها، رأی ندادند. همین مؤتلفین. همینها. البته نه آن جناح متدینشان. همه این چیزهایی که پیدا شده است از آرا همین مردم است. خوب، شما هی میگویید مردم را ما قبول داریم ... حالا ائتلاف کردید که به ضد رأی مردم عمل کنید؟ ائتلاف کردید که مجلس شورای اسلامی را کنار بگذارید؟ ائتلاف کردید که قوه قضائیه را کنار بگذارید؟
امور سیاسی در ارتش از هروئین بدتر است!
وظیفه هر نظامی و هر پادگان این است که در امور سیاسی حکومت [دخالت] نکند؛ برای اینکه سرباز اگر وارد شد در امور سیاسی، سربازیش را از دست میدهد... این یک آدم سیاسی است که کلاه سربازی را غصب کرده!... سران این ارتش و همه قوای مسلح باید موظف باشند به اینکه حفظ کنند تمام ارتش را از اینکه وارد در امور سیاسی بشود. ورود در امور سیاسی همان و حیثیت ارتش از بین رفتن همان.
کفن پوشان در خم اولین کوچه تحلیل مانده اند
چه تفکری معتقد است که نظام هیچ نقصی ندارد و نیازی هم به اصلاح ندارد؟ همان جریانی که بحث عصمت استراتژیک را تدوین و ترویج میکند و سپس آن را به مابقی ساختارهای قانونی نظام تسری میدهد و در عمل نیز با هر نوع امر به معروف و نهی از منکر از جانب مردم و دلسوزان مبارزه میکند. اشتباه ما این است که انحرافات را با مبانی فکر امام نمیسنجیم و بر اساس ظاهر حکم میکنیم.
روح فلسفی، رویکرد دینی، زبان مردمی
ملامحسن فیض، شاگرد برجسته ملاصدرا درباره رهبری عالمان دینی در جامعه، علاوه بر دو گروه علما که یا علم ظاهر دانند یا علم باطن، گروه سومی را بر میشمرد که؛ آناناند که هم علم ظاهر دانند و هم علم باطن و مثل ایشان آفتاب است که عالم را روشن تواند داشت و ایشانند که سزاوار راهنمایی خلایقند. «.... لیکن چون درصدد رهبری و پیشوایی بر میآیند، محل طعن اهل ظاهر میگردند و از ایشان اذیتها میکشند.»
ماه شعبان مقدمه است براى ماه مبارک رمضان و ورود در «ضیافة اللَّه»
تأکید بر نقش آفرینی ماه مبارک شعبان در رشد و تعالی انسان و مهیا سازی برای ورود به ماه رمضان و ضیافت الهی حایز دقت و اهمیت فراوان است: «ماه شعبان ماه بزرگى است که در آن، در سوم آن، بزرگ مجاهد عالم بشریت متولد شد و در پانزده آن، حضرت مهدى موعود- ارواحنا له الفداء- پا به عرصه وجود گذاشت.»