سعید حجاریان
تشکیل پارلمان در سایه
« دولت سایه به هیات دولت روی کار نیامده اطلاق میشود که با هدف در دست گرفتن کنترل دولت در واکنش به یک حادثه منتظر مانده است. در نظامهای پارلمانی اغلب بزرگترین حزب مخالف خود را دولت سایه مینامد. همچنین تشکیل دولت سایه از سوی احزاب مخالف، نوعی تمرین و اعلام آمادگی برای انجام هرچه بهتر وظایف خود در صورت پیروزی و تشکیل دولت واقعی است. بر اساس این تعریف، اعضای کابینه دولت سایه به ویژه برای حل مسائل مهم و عبور از شرایط بحرانی همچون تنش در روابط خارجی و وقایع و تصمیمات مهم سیاسی تشکیل جلسه میدهند و...
سعید را زدند ، بیا بیمارستان سینا
سعید شریعتی در صفحه ی فیسبوک خود در خاطره ای از ترور سعید حجاریان می نویسد:
یادداشت ابراهیم حاتمیکیا درباره ترور سعید حجاریان
به بهانه سالروز ترور حجاریان در 22 اسفند 1378 این یادداشت 10 فروردین 1379 در روزنامه «صبح امروز» منتشر شده بود: عزیزان شهر آلوده است. چفیه حاج همت به یغما رفته است. ریش به خون خضاب شده حاج همت به دست صورتک سازان نیرنگ و نفاق، جعل شده است. بهوش باشیم.
آخرین انقلاب قرن (مجموعه ۲۵ گفتگو درباره انقلاب اسلامی)
بازخوانی مطالب این کتاب فرصت مناسبی است برای آشنایی با طیف گستردهای از دیدگاههای علمی و سیاسی در خصوص انقلاب اسلامی - از دکتر توسلی (نهضت آزادی) گرفته تا بهزاد نبوی (سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی)، حجاریان و قادری (جبهه مشارکت) تا چهرههایی همچون حسین کچویان و حجتی کرمانی – که تحلیلهای متفاوتی را از اوضاع اجتماعی، سیاسی و اقتصادی ایران در دوران پیروزی انقلاب اسلامی ارائه دادهاند.
ترکشهای بدن یک تراشکار
برای بعضیها حاج داوود تازه بعد از مرگش، یا نه، حتی بعد از اعتراضاتش بود که اسطوره شد. اما برای من همیشه اسطوره است. از لبنان تا روزگاری که در کارگاه کوچکش در جاده بهشت زهرا تراشکاری میکرد. نان جنگ را خیلیها خوردند. اما او نان ترکشهایی که در بدن داشت را هم نخورد. نان تراشکاری خورد و زخم هایش را جمع کرد. برای من آن کسی که در اثر ترکشها فلج شده، سینهاش از سوز شیمیایی می سوزد و در بستر شهادت است و با این حال میگوید: «این زخمها ذخیره آخرتم هستند. شاید با این دردها خداوند اجازه...
از تکثیر اعلامیه های امام تا چاپ دفتر مشق ارزان
حاج رضا خانی، یکی از اعضای اصلی سازمان فجر اسلام و از نخستین چاپ و تکثیر کننده های اعلامیه های حضرت امام در سال 56 که بعدها به اتفاق سایر جوانان انقلابی نازی آباد، به دفترچه سازی و ارائه آنها در قالب تعاونی هم رسید؛ انتخاب خوبی است تا با ما از چگونگی تولید دفترچه های سالهای آغازین انقلاب بگوید، از چاپ و تکثیر تصاویر و پیام های امام، از اصرار سعید حجاریان تا زیر بار نرفتن عباس عبدی و البته تا کمی قبل تر از اینها.
آقای وزیر اطلاعات، به خودت بیا!
مُردیم از افسردگی و بیانگیزگی. لااقل چند تا از فتنهگران را آزاد کنند تا سر بزنگاه دستگیرشان کنیم. یک دادگاهی برگزار شود و 20:30 هم گزارش افشاگرانه پخش کند. آقای وزیر اطلاعات، چرا اینقدر انفعال؟ به خودت بیا! مثلا همین حجاریان. چه معنی دارد که گفته «تدلیس»؟ حالا من معنی «تد» اولش را نمیدانم اما آن «لیس»ِ آخرش به جان خودم فحش است. کمِ کم ده دقیقه اعتراف تلویزیونی کفاره دارد، آن هم گفتگوی ویژه خبری جلوی یک مجری کریهالمنظر مرد.
بازخوانی مقاله حجاریان در پاسخ به مصباح یزدی+عکس
به ایشان گفتیم شما چه اسلامشناسی هستید که قرآن را اشتباه ترجمه میکنید؟ ترهبون در عربی جدید به معنای ترور است اما در عربی قدیم که مبنای ترجمه و تفسیر قرآن است به معنای ترس است. در عربی قدیم کلمات دیگری معنی ترور میدهند. شما چرا ترور را به قرآن نسبت میدهید؟ این حرفها را زدم و بعد ترور من اتفاق افتاد.
بازخوانی پرونده انفجار ۸ شهریور ۶۰ پس از ۳۲ سال
خسرو تهرانی دستگیر میشود و قرار بوده حجاریان و بهزاد نبوی هم بازداشت شوند که خویینیها مانع میشود و میرود با امام صحبت میکند. به گفته حجاریان برای خویینیها مشخص شده بوده که هدف گروه مقابل تسویهحساب است. هاشمی هم در خاطراتش مینویسد که سه سال بعد از ماجرا بهزاد نبوی از اینکه برخی او را در این ماجرا مقصر میدانند گلایهمند بوده است و اینکه او معتقد بوده برخورد خطی شده و میخواهند خردهحسابهای سیاسی را صاف کنند.
جواد مادرشاهی؛ از اسناد نخست وزیر تا دفتر رئیس جمهور
درباره ارتباط رسمی مهندس مادرشاهی و همسرش در تشکیلات حجتیه جای تردید نیست که هر دو پس از پیروزی انقلاب از انجمن جدا شده اند. اما درباره اینکه آیا مناسبات - به ویژه در قضیه اسناد ساواک - ادامه یافته است، گزاره های متناقضی وجود دارد. همچنین در حوزه تحلیل سیاسی؛ ردپای تحلیل های مشترک با حجتیه همچنان در عملکرد مادرشاهی دیده می شود که نمونه آن در مواضع تند علیه جریانات چپ است.
انتشار «سلام» توسط خویینیها، به اصرار مرحوم حاج احمد خمینی بود
نحوه عمل و خطمشی آقای خویینیها در اداره «سلام» از یکسو و ترکیب دبیران سرویسها و هیات تحریریه و رویکرد و خاستگاه سیاسی و فرهنگی آنان از سوی دیگر هم بهگونهای نبود که بشود استنباط کرد این روزنامه تابع خطمشی مجمع روحانیون مبارز است. اما بدون تردید مواضع «سلام» و مجمع روحانیون مبارز در بسیاری از موارد بیانگر نوعی وفاق و همگرایی نسبی میان این دو بود.