امام خمینی(ره)

مسعود بزم آرا :

سه دهه فراق

Screenshot_2016-06-02-11-01-32-1

این روزها روح الله و اندیشه های روح الله غریب تر از هر وقت دیگری است .خمینی را محدود کرده اند . محدود به چند جمله کوتاه همیشگی که مدام تکرارشان می کنند تا مبادا دیگر سخنانش شنیده شود . آخر خوب می دانند که اگر آرمان هایی که امام (ره) بخاطر تحقق آنها انقلاب کرد صریح و بی پرده بر جامعه عرضه شود آنگاه است که حقایق روشن خواهد شد و مردم به خوبی خواهند توانست پیروان راستین خط امام را از مدعیان دروغینی که تنها در ظاهر خود را پیروی پیر جماران می دانند اما در باطن نه...

معرفی کتاب « آغازی بر یک پایان»

AGHAZI BAR YEK PAYAN

مجموعه ای از مقالات شهید سید مرتضی آوینی است که بیش تر وجهه ی نظر اعتقادی و سیاسی او را نشان می دهد

روح الله ، مرد روزهای سخت

399843882IMG08405537

درشرایط کنونی آنچه موجب امر شد تکلیف الهی ام بود. شما می دانید که من با شما پیمان بسته بودم که تا آخرین قطره خون و آخرین نفس بجنگم ؛ اما تصمیم امروز فقط برای تشخیص مصلحت بود؛ و تنها به امید رحمت و رضای او از هر آنچه گفتم گذشتم ؛ و اگرآبرویی داشته ام با خدا معامله کرده ام . عزیزانم ، شما می دانید که تلاش کرده ام که راحتی خود را بر رضایت حق و راحتی شما مقدم ندارم ...

امام(س) از اینها شاکی بود

ansari

امام (س) در پیام منشورروحانیت خود می‌فرماید، در ۱۵ خرداد سوختن ما در اثر گلوله‌های رژیم نبود بلکه بد‌تر از آن مخالفت‌ها و کارشکنی‌های افرادی بود که مبارزه را حرام می‌دانستند.

امام خمینی (س) در فرمان هشت ماده ای :

قابل تحمل نیست که به اسم انقلاب و انقلابى بودن به کسى ظلم شود

imam 70

باید همه بدانیم که پس از استقرار حاکمیت اسلام و ثبات و قدرت نظام جمهورى اسلامى با تأیید و عنایات خداوند قادر کریم و توجه حضرت خاتم الاوصیا و بقیة اللَّه- ارواحنا لمقدمه الفداء- و پشتیبانى بى‏نظیر ملت متعهد ارجمند از نظام و حکومت، قابل قبول و تحمل نیست که به اسم انقلاب و انقلابى بودن خداى نخواسته به کسى ظلم شود، و کارهاى خلاف مقررات الهى و اخلاق کریم اسلامى از اشخاص بى‏توجه به معنویات صادر شود.باید ملت از این پس که حال استقرار و سازندگى است احساس آرامش و امنیت نمایند و آسوده خاطر و مطمئن از همه...

امام خمینی (س) :

از این وضع رادیو – تلویزیون خوشم نمی‌آید

85_2

. من مدتهاست که وقتی می‌بینم رادیو - تلویزیون را هر وقتی بازش می‌کنم از من اسم می‌برد، خوشم نمی‌آید. ما باید به مردم ارزش بدهیم، استقلال دهیم و خودمان کنار بایستیم و روی خیر و شرّ کارها نظارت کنیم. ولی اینکه تمام کارها دست ما باشد، رادیو - تلویزیون دست ماها باشد، اما آن بیچاره‌ها که کار می‌کنند هیچ چیز دستشان نباشد، ولی ما که هیچ کاره هستیم دست ما باشد، به نظر من این صحیح نیست.

امام خمینی (س) :

خاتمى زنده دل، روشنفکرى متدین و مجتهدى بزرگوار

ayatollah_seyed_roohollah_khatami_ardakan_garden

اسلام و ایران یکى از پرفروغترین چهره ‏هاى تقوا و خلوص و ایمان خود را از دست داد. برادر عزیزم، خاتمى زنده دل، چهره تابناک مبارزات خستگى ناپذیر روحانیت روشن ضمیر در دهه‏ هاى اخیر این مرز و بوم بود. او روشنفکرى متدین و مجتهدى بزرگوار، و از خوبان امینى بود که اگر نتوان گفت بى‏ نظیر، مسلماً کم نظیر بود.

امام خمینی(س): به عقاید دیگران احترام می گذاریم

IMAM 68

ما موافق رژیم آزادیهای کامل هستیم. باید حدود رژیم آینده ایران، همان گونه که برای کلیه دولتهای متکی به مردم مطرح است، منافع مجموع جامعه را دربرگیرد و همچنین باید به شئون جامعه ایرانی مقید بوده باشد، زیرا عرضه یک جامعه غیر محدود، دستبرد به شرف مردان و زنان آن می‌باشد.

سه سؤال محترمانه از آیت الله مصباح درباره “یک صبحانه سیاسی در قبل از انقلاب”

MESBAH

در زندگینامه ای که از شما در سایت خودتان منتشر شده است، هیچ موردی از مبارزات شما در جریان انقلاب ثبت نشده است، گو این که جنابعالی در آن دوران که مردم ایران در گیر انقلاب بودند و شهید می دادند، اساساً در ایران تشریف نداشتید (که داشتید). حتی در فصل آشنایی شما با حضرت امام خمینی(ره)، هیچ نکته ای حتی در حد یک نقطه درباره مبارزات شما حول محور ایشان وجود ندارد و تنها به ذکر فضائل علمی و اخلاقی امام پرداخته شده است.

پیام امام به خانواده‌های شهدای کردستان

IMAM 67

سلام بر شهدای پاسداران انقلاب اسلامی و تمامی نیروهای مسلح متعهد اسلامی. و سلام بر خانواده‌های عزیز و قهرمانپرور آنان. و درود خداوند بر خانواده‌های شهدایی که با صبر و شکیبایی و مقاومت و با تقدیم عزیزان خود به خدا و اسلام بزرگترین حماسه‌های تاریخ معاصر را ترسیم کرده و می‌کنند. و درود بر تمام پاسداران اسلام که با خون خود و مشتهای مردانه انقلاب اسلامی را به ثمر رساندند.

توصیه امام خمینی به نمایندگان مجلس شورای اسلامی

imam 70

لازم نیست که انسان وقتی که در یک مطلبی مخالف یک کس دیگری است، دشمن او هم باشد. همه مسلمان، همه مؤمن، همه اهل این کشور و همه مصلحت این کشور را می‌خواهید و ما و شما هم مصلحت اسلام را می‌خواهیم و هم مصلحت این اشخاصی که در دارالاسلام زندگی می‌کنند و تحت لوای اسلام هستند، از نمایندگانی که سایر اقلیتها هستند و مصالح آنها [را می‌خواهیم‌]. اسلام اقتضای این را می‌کند که مصالح همه در نظر گرفته بشود و علی السواء هم در نظر گرفته بشود.

راهبرد امام خمینی در برخورد با منافقان زندانی بعد از فاجعه هفت تیر

IMAM 67

دومین متن امام خمینی در این زمینه که به روشنی اوج نگرانی و خوف وی از عملکرد مسوولین دستگاه زندان را نشان می دهد؛ متنی است که او به نوعی بی اخلاقی های زندانبانان و مسوولین قضایی و انتظامی کشور را به مراتب از بدترین منکر قابل تصور در یک جامعه اسلامی می داند. او رفتارهای زیر را بدتر از نبی کشی و از سیدالشهدا کشتن بدتر و عاملان آن را بدتر از یزید توصیف می کند.

رضا نساجی:

امام خمینی و ترقی شأن سیاسی مرجعیت شیعه

imam

اگر در دوران محمدرضا شاه وی می‌پرسید «چرا مانند علمای اهل سنت او را اولوالامر خطاب نمی‌کنند! و برای او به دعاگویی نمی‌پردازند.» اما این بار این نماینده امام خمینی بود که با شخص شاه دیدار کرده و البته در پاسخ به وی می‌گفت که «علمای شیعه در تاریخ هزار ساله‌ی خود هیچ گاه مامور حکومت‌ها نبوده و نخواهند بود.»

باید ما بنده باشیم و همه چیز را از خدا بدانیم

imam

این مُبالغات را که راجع به من فرموده‏ اند من نمى‏ پذیرم. من یک خادمى از همه شماها هستم و قضیه رهبرى و غیر رهبرى در کار نیست؛ قضیه نهضت است و صف واحد، همه با هم. ایشان خوب بیان مى ‏کنند لکن راجع به من یک قدرى باید عرض کنم تندروى فرمودند؛ و خصوصاً در حضور کسى از او این طور تمجید کنند، ممکن است که باور کند، غفلت کند و فاجعه به بار بیاورد.

سخنان امام خمینی در جمع عشایر جنوب

53_imam

خداوند، شما عشایر را از شرّ شیطان حفظ کند. خداوند به شماها سلامت و توفیق بدهد، که برای اسلام و برای نهضت اسلامی کوشش کنید. ما همه با هم برادر هستیم؛ و با هم باید در این راه، که راه اسلام است، راه قرآن است، همه باید مهیا برای جانفشانی باشیم. بدخواهان گمان می‌کنند که با این توطئه‌های ناجوانمردانه، می‌توانند ملت ایران را به عقب برگردانند؛ بدخواهان گمان می‌کنند با کشتن یکی - دو نفر، یا چند نفر از بزرگان ما، ما به عقب برمی‌‌گردیم؛ این اشتباه است.