امام خمینی
پیام امام خمینی به مناسبت شهادت استاد مطهری
مبارزه (رسانه تحلیلی خبری دانشجویان خط امام): پیام امام خمینی(ره) به مناسبت شهادت استاد مطهری که در صحیفه امام خمینی، جلد ۷، صفحات ۱۷۸ تا ۱۷۹ آمده به شرح زیر است: زمان: ۱۱ اردیبهشت ۱۳۵۸ / ۴ جمادی الثانی ۱۳۹۹ مکان: قم موضوع: شخصیت و منزلت علمی آقای مرتضی مطهری مناسبت: شهادت آقای مرتضی مطهری مخاطب: ملت [...]
امام جام زهر را نوشید، اما دست بهسوی مسکو دراز نکرد
صحنه جالبتر وقتی بود که احمدینژاد رییسجمهور اصولگرای دوآتشه مقابل چشم همگان استوارنامه سفیر ونزوئلا را مانند کتاب مقدس بوسید و هاضمه محافظهکاران وطنی آن را بهراحتی پذیرفت. اصولگرایان بهتر از من و شما میدانند، کافی بود رهبر فقید انقلاب، امام خمینی در بزنگاه تاریخی وقتی جنگ به زمین سنگلاخ خورد، میتوانست در مناسبات راهبردی ایران با شوروی تجدیدنظر کند و با پشتیبانی روسها وجود صدام را بلاموضوع کند یا پایان جنگ را بهگونهای دیگر رقم بزند.
ظهور اسلام یا نزول اقتصاد؟
معتقدم که نقش اسلام از مجرای روحانیت و مرجعیت، در انقلاب این بود که توانست انقلاب را به پیروزی برساند. و آن هم به دلیل نفوذ و ظرفیتی بود که در طول تاریخ در توده مردم داشت؛ مردم اعتقاداتشان را در وجود اینها متبلور میدیدند و برای ارتباط گرفتن با اینها آزاد بودند، و اینها هم در ارتباط گرفتن با مردم آزاد بودند. درنتیجه، حرکتی را که مصدق نتوانست به سامان برساند و حرکتی که در سال 40 به انجام نرسید، با استفاده از آن فضای بینالمللی و شرایط سیاسی ـ اجتماعی داخلی، از طریق روحانیت و مرجعیت به ثمر رسید.
عدل و اجتهاد محور حکومت مدنظر امام خمینی(ره)
هدف دین تحقق عـــدالـت و اتفاق نیفتادن ظلم است. با این حساب عدالت ملاک پیــشیــن احکام شرعی خواهد بود اما مصلحت نیز ملاک پسین این احکام است چون شارع از یکسو از جانب خداوند متعال است که طبق مبانی کلامی– فلسفی امام خمینی همواره در مقام جعل احکام، اخلاق – و در راس فضایل اخلاقی، عدالت به عنوان اساسیترین ارزش - را پاس میدارد و از سوی دیگر از آنجا که شرع برای ترسیم نحوه زیستن مردمان است
ولایت فقیه آیت الله مصباح، ولایت فقیه امام خمینی
باز در آثار امام (ره) می بینیم که می فرماید : «شما از ولایت فقیه نترسید ، فقیه نمی خواهد به مردم زورگویی کند . اگر یک فقیهی بخواهد زورگویی کند ، این فقیه دیگر ولایت ندارد. اسلام است ، در اسلام قانون حکومت می کند . پیغمبر اکرم هم تابع قانون بود ، تابع قانون الهی ، نمی توانست تخلف بکند.» صحیفه امام ، ج 10 ، ص29
دیدار خصوصی کابینه مرحوم آیت الله مهدوی کنی با امام
متشکل از آقایان: محمد تقی بانکی، مرحوم محسن نوربخش، میر حسین موسوی، محمد علی نجفی، حسن غفوری فرد، مرحوم علی اکبر پرورش، مهدوی کنی، هادی نژاد حسینیان، سید محمد اصغری، هادی منافی، سید محمد غرضی، بهزاد نبوی، مرتضی نبوی، حسین نمازی، سلامتی، معادیخواه، محمود روحانی، سید کمال الدین نیک روش و مرحوم حبیب الله عسگر اولادی
امام : در دعاى عرفه حضرت سید الشهدا مسائلى هست که ما از آن غافلیم
.زبان ادعیه با زبان عادى اى که احکام مى خواهند بگویند دوتاست. زبان ادعیه با زبان فلسفه هم دوتاست، با زبان عرفان علمى هم دوتاست، یک زبان دیگرى است ما فوق اینها، منتها زبان فهم مى خواهد، باید کسانى که آن زبان را مى فهمند توجه کنند.
سه سؤال محترمانه از آیت الله مصباح درباره “یک صبحانه سیاسی در قبل از انقلاب”
در زندگینامه ای که از شما در سایت خودتان منتشر شده است، هیچ موردی از مبارزات شما در جریان انقلاب ثبت نشده است، گو این که جنابعالی در آن دوران که مردم ایران در گیر انقلاب بودند و شهید می دادند، اساساً در ایران تشریف نداشتید (که داشتید). حتی در فصل آشنایی شما با حضرت امام خمینی(ره)، هیچ نکته ای حتی در حد یک نقطه درباره مبارزات شما حول محور ایشان وجود ندارد و تنها به ذکر فضائل علمی و اخلاقی امام پرداخته شده است.
دکتر فاطمه طباطبایی: درس وصایا آنگونه که باید اجرا نشد و برکاتی نداشت
بخش مهم دیگر در این زمینه برای دانشجویان، پی بردن به واجب بودن یا نبودن وصیت نامه بود که بر این اساس به سفارش خداوند در قرآن مراجعه می کنیم که وصیت کردن واجب است؛ اما اگر کسی در وصیت نامه تحریف و تغییری انجام دهد، کار درستی انجام نداده است. اول وصیت کننده، خداست و انسانها را در آیه هشت سوره عنکبوت به نیکی کردن به والدین خود سفارش کرده است.
پیام امام خمینی (ره) به مناسبت رحلت آیت الله طالقانی، ۱۹ شهریور ۵۸
آقای طالقانی یک عمر در جهاد و روشنگری و ارشاد گذراند. او شخصیتی بود که از حبسی به حبسی و از رنجی به رنج دیگر در رفت و آمد بود و هیچگاه در جهاد بزرگ خود سستی و سردی نداشت. من انتظار نداشتم که بمانم و دوستان عزیز و پر ارج خودم را یکی پس از دیگری از دست بدهم. او برای اسلام به منزلة ابوذر بود
شوخیها را جدی بگیریم؟
جای از شوخیها، میدانیم که همواره توهین و نقلقولهای موهن درباره امام وجود داشته که به صورت تحریف سخنان امام در صحیفه یا نسبت دادن سخنان دروغین به ایشان تکثیر و برای بسیاری باورپذیر شده است. عمده اشکالات این گروه متوجه ادبیات مردمی امام است که برخلاف رویه برخی روحانیون و روشنفکران، در مواجهه با تودههای مردم، بیتکلف سخن گفتهاند.
شوخیها از شریعتیِ رمانتیک آغاز شد
در چنین شرایطی است که نسل جوان دلزده از تصویر رمانتیک برساخته شده از شریعتی که کاذب بودن کلیت آن و کذب بودن جزئیات انتساب آن کمابیش قابل فهم است، این فضا را به سخره میگیرد و در پاسخ به جملات نغز، جملات طنز میسازد. در واقع تصویر کمیک موجود از شریعتی پاسخی است به تصویر رمانتیک پیشین که البته هیچ کدام شایسته شخصیت واقعی دکتر علی شریعتی به عنوان معلم انقلاب نیست.
ملتی که تازه عروس و تازه دامادش برای شهادت داوطلبند
دشمنان ما گمان میکردند با توطئههای فرسایشی میتوانند نهضت اسلامی و انقلاب شکوهمند این ملت شهید پرور را به سردی و سستی سوق دهند، غافل از آنکه قیامی که برای خدا است و نهضتی که براساس معنویت و عقیده است، عقب نشینی نخواهد کرد. ملت ما اکنون به شهادت و فداکاری خو گرفته است و از هیچ دشمنی و هیچ قدرتی و هیچ توطئهای هراس ندارد. هراس آن دارد که شهادت، مکتب او نیست.
زنان مسلمان، قربانی انحراف تکفیریها و شیعیان تندرو
در زمان حضرت علی هم زهرا سلام الله علیها تنها کسی بود که از ولایت دفاع کرد و با قدرت پشت سر حضرت علی (ع) ایستاد یا وقتی سوار بر شتر شد و به خانه اعوان و انصار رفت. این زمان علی مرتضی در قید حیات بودند. اگر با نگاه تکفیریها بنگریم باید به ایشان گفته میشد چرا بیرون میروی؟ چرا کار سیاسی انجام میدهی و چرا شتر سوار میشوی و نصف شب بیرون میروی؟
پشت صحنه توهین به امام در فضای مجازی کیست؟
در روزهای اخیر شاهد شکلگیری موج تازهای در برخی شبکههای اجتماعی فیلتر شده در مسیر توهین به معمار کبیر نظام جمهوری اسلامی ایران امام خمینی (ره) بودیم و در رویدادی بیسابقه، حجمی انبوه از توهینها به ایشان انتشار یافت که متأسفانه به واسطه فضای موجی، اندکی این فضا گسترش یافت؛ هرچند با هشدارهایی که از سوی چهرههای اخلاقگرا داده شد، گسترش این فضا مدیریت شده و توهین به امام خمینی (ره) به شدت کاهش یافت.