آیت الله سید محمد محقق داماد
آیت الله محقق داماد: تضارب آرا به نفع پیشرفت الهیات است
هترین استادهای اندیشه اکنون در مجامع الهیات در قم، تهران، مشهد و سایر شهرها فعال هستند و حضور دارند و میبینیم کتابهایی در ایران منتشر میشود که در هیچ کجای دنیا مانند آنها نیست و مباحث الهیات را به زیبایی و در حد بالا در این کتابها بیان میکنند. این تحول الهیات در ایران یک تحول چشمگیر است که منجر به روشنفکری دینی میشود.
عدل و اجتهاد محور حکومت مدنظر امام خمینی(ره)
هدف دین تحقق عـــدالـت و اتفاق نیفتادن ظلم است. با این حساب عدالت ملاک پیــشیــن احکام شرعی خواهد بود اما مصلحت نیز ملاک پسین این احکام است چون شارع از یکسو از جانب خداوند متعال است که طبق مبانی کلامی– فلسفی امام خمینی همواره در مقام جعل احکام، اخلاق – و در راس فضایل اخلاقی، عدالت به عنوان اساسیترین ارزش - را پاس میدارد و از سوی دیگر از آنجا که شرع برای ترسیم نحوه زیستن مردمان است
اعدام بدون محاکمه یا چوب حراج بر موازین فقاهت و قضاوت
این داستان که نمونهای است از عمل یک فقیه نشان میدهد که موازین، مبانی و قواعد فقهی برای شخص فقیه چنان ذهنیتی را فراهم میسازد که گویی با گوشت، خون و پوستش عجین میشود که حتی در زندگی شخصی و حریم خصوصی خود آن هم با مولیّ علیه خویش نیز نمیتواند خلاف آن عمل کند، تا چه رسد به فضای اجتماعی و حقوق شهروندان اگر به قدرتی دست یافت.
نامه تاریخی امام خمینی به آیت الله بروجردی درباره تشکیل مجلس مؤسسان
65 سال پیش در چنین روزی ۳ فروردین ۱۳۲۸ / ۲۲ جمادی الاول ۱۳۶۸) امام خمینی یکی از اولین اقدامات خود در مبارزه با رژیم طاغوت را با انتشار نامهای خطاب به مرجع اول تقلید شیعیان به انجام رساندند. در پی انتشار شایعه موافقت آیت الله سیدحسین طباطبایی بروجردی (مرجع بزرگ تقلید) با تشکیل مجلس مؤسسان، امام خمینی به همراه چهار تن از مراجع و علمای وقت با انتشار نامه سرگشاده خطاب به ایشان، درباره تشکیل مجلس مؤسسان استفسار نمودند.