مبارزه – رسانه دانشجویان خط امام

آیت الله مصباح

به بهانه فرمايشات اخير آيت الله مصباح يزدي

ولایت فقیه آیت الله مصباح، ولایت فقیه امام خمینی

باز در آثار امام (ره) می بینیم که می فرماید : «شما از ولایت فقیه نترسید ، فقیه نمی خواهد به مردم زورگویی کند . اگر یک فقیهی بخواهد زورگویی کند ، این فقیه دیگر ولایت ندارد. اسلام است ، در اسلام قانون حکومت می کند . پیغمبر اکرم هم تابع قانون بود ، تابع قانون الهی ، نمی توانست تخلف بکند.» صحیفه امام ، ج 10 ، ص29

سه سؤال محترمانه از آیت الله مصباح درباره “یک صبحانه سیاسی در قبل از انقلاب”

در زندگینامه ای که از شما در سایت خودتان منتشر شده است، هیچ موردی از مبارزات شما در جریان انقلاب ثبت نشده است، گو این که جنابعالی در آن دوران که مردم ایران در گیر انقلاب بودند و شهید می دادند، اساساً در ایران تشریف نداشتید (که داشتید). حتی در فصل آشنایی شما با حضرت امام خمینی(ره)، هیچ نکته ای حتی در حد یک نقطه درباره مبارزات شما حول محور ایشان وجود ندارد و تنها به ذکر فضائل علمی و اخلاقی امام پرداخته شده است.

تناقضات مصباح یزدی و جبهه پایداری در قبال تحزب

آیت الله مصباح‌‌یزدی: امام(ره) نفرمودند بروید حزب واحدی تشکیل دهید؛ فرمودند هر کدام هیات و سلیقه خود را داشته باشید.امام(ره) چه قبل و چه بعد از پیروزی انقلاب هیچ‌گاه طرفدار تشکیل حزب نبود. عامل تعیین‌کننده آرای احزاب از پولی است که توزیع می‌کنند و تبلیغاتی است که با آن مردم را فریب می‌دهند. هرکس در این دوجهت قوی‌تر باشد، برنده می‌شود. ما در اسلام چنین چیزی نداریم که گروهی در انتخابات شرکت کنند، برنده شوند و برای دوره‌ای یا چندسالی حکومتی تشکیل دهند.

روایتی جدید از اتحاد جامعه مدرسین با آیت‌الله مصباح‌یزدی

آیت‌الله ممدوحی از اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم می‌گوید: «واگرایی وجود داشته که حالا قرار است همگرایی اتفاق بیفتد؟ نه، این چیزی است که دیگران می‌گویند. وقتی پیش این بزرگان می‌نشینیم هیچ اختلافی دیده نمی‌شود. آقای مهدوی‌کنی به آیت‌الله مصباح کمال لطف را داشتند و برعکس. عده دیگری هستند که فکر می‌کنند اختلاف و تفاوتی هست. شما اسم روی این جلسات می‌گذارید. درست است که جامعتین نیاز دارد به هم نزدیک شود است، از طرفی نزدیکی جامعتین به جبهه پایداری هم ممکن است.»

محمد اکبری:

فراموشی اخلاق در اردوی مخالفان

وقتی بزرگان حوزه با چنین ادبیاتی سخن گویند، طبیعی است شاگردان روحانی ایشان با ادبیات تندتر و پیروان سیاسی ایشان که لباس روحانیت و دانش کافی در دین را هم ندارند، مدعی شوند که «روحانی اطلاعات مهم فقهی را در اختیار انگلیسی‌ها قرار داده»! و چون احتمالا سیاست‌زدگی موجب دوری‌شان از اخلاق و تقوا شده است، تعابیری چون «زیر لحافِ اعتدال چه می‌گذرد» را به کار برند که البته این یک از صدها سخن نارواست،

انتقاد آیت الله مقتدایی از ادعای تحریف آمیز عدم باور امام خمینی به جمهوریت نظام

آیت الله مقتدایی نماینده مردم در مجلس خبرگان رهبری در واکنش به این جمله تحریف آمیز که «امام معتقد به جمهوریت نبودند و تنها برای این که به زبان روز سخن بگویند از واژه جمهوری استفاده می کردند»، اظهار داشت: به هیچ وجه این بیان در مورد امام صحیح نیست. چون امام خمینی از ابتدا با سلطنت مخالف بودند و مدل جمهوریت و اسلامیت را مد نظر داشتند. طوری که بارها فرمودند که جمهوری اسلامی، نه یک کلمه کم و نه یک کلمه بیش.

مطهری آن زمان، مطهری این زمان و مساله حقوق بشر

مطهری آن زمان سعی کرد در پاسخ به پرسش های نسل تحصیل کرده آن روز، یک تحلیل عقلی و منطقی به زعم خود ارائه نماید. او تمام تلاشش را کرد تا اسلام و فقه و فلسفه اسلامی را از اتهام تعارض با علم و دانش زمانه مبرا کند. او اندیشمندان غرب را به رسمیت شناخت و به آن ها احترام گذاشت و البته نقدهای خود را هم داشت. اما "به اصطلاح مطهری" زمان ما از اساس هرمونوتیک را بزرگ ترین شبهه شیطان در طول تاریخ بشریت دانست و خیال همه را نسبت به حقوق بشر و چالش های آن با...

خیز جبهه پایداری برای بازسازی سیاسی

به نظر می‌رسد این جریان می‌خواهد از آن بخش از نیروهای دولت استفاده کند که نه دلخوشی از رحیم مشایی داشتند و نه از رفتارهای رییسشان راضی بودند، همان‌ها که هربار آمدند اعتراض کنند با عتاب احمدی‌نژاد مواجه شدند و ترس از دست دادن ردای وزارت سبب شد تا سکوت اختیار کنند. اکنون به نظر می‌رسد تکمیل شورای فقهی، گذاشتن جلسه با آیت‌الله مصباح یزدی، تکمیل نیروها و گسترش شبکه گفتمانی از جمله اقدامات این جریان برای بازسازی تشکیلاتی خود و حتی گام برداشتن به سوی انتخابات مجلس و نشان دادن وزن واقعی در میان دیگر جریان‌های اصولگرایی باشد.

منطق دوگانه حامبان آیت الله مصباح در برابر منتقدان

برای آیت الله مصباح خوب، برای دیگران بد

آیت الله مصباح سخنانی را بر زبان آورد که منتقدان آیت الله امروز برای توجیه انتقادات خود به دولت و... به زیان می آورند با این تفاوت که این روزها شاگردان آیت الله نه تنها بر طریق سخنان آن روز مرادشان راه نمی روند بلکه منتقدان را به زیر تیغ تخریب به خاطر انتقاداتشان گرفته و آنها را بی بصیرت های زمان نشناس می نامند!

مواجهه‌ی متفاوت بهشتی و مصباح با شریعتی

در همین قضیه دکتر شریعتی، می‌بینیم که شهید مطهری یا آقای مصباح با حساسیت زیادی به شریعتی و آثار او نگاه می‌کردند (گاهی به دیده‌ی انحراف) در حالی که شهید بهشتی این دیدگاه را قبول نداشت. حال اگر ملاک ما برای قضاوت درباره شریعتی، حساسیت شهید مطهری باشد، آیا معنایش این است که شهید بهشتی، حساسیت دینی و مذهبی نداشته؟!

سکوت معنادار مصباح یزدی در قبال پیروزی روحانی

بدنه سنتی حوزه افزون بر انتظارات معمول مردم از روحانی نسبت به بهبود وضع اقتصاد و مسئله تحریمها، به طور مشخص نسبت به بهبود تصویر روحانیت در اذهان جامعه امیدوار هستند. چرا که باری دیگر شخصیتی روحانی با خطابی میانه‌رو و عقلانی به ریاست جمهوری رسیده و کامیابی‌های او به طور طبیعی بر تصویر عمومی از روحانیت اثر مثبت خواهد گذاشت.

روایت غرویان از اتاق تفتیش عقاید در زیر زمین موسسه آیت الله مصباح

در زیرزمین مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، یک اتاقی بود که اتاق محکمه و اتاق تفتیش عقاید بود و آن جا برخوردهای خیلی غیر اخلاقی با افراد می کردند؛ برخوردها به خاطر مسائل سیاسی و اجتماعی بود که حالا من فعلا بنا ندارم آن ها را خیلی باز کنم و توضیح دهم.

ایت الله مصباح و بصیرت

انها که سنگ این استاد حوزه علمیه را به سینه میزنند بدانند که همه انسان ها معصوم نیستند.به هر حال میزان حال فعلی افرد است.

معاون اول دولت اصلاحات:

اگر اصلاح‎طلبان پایگاه اجتماعی ندارند چرا از حضورشان می‌ترسند

بحث اصلاح طلبی بدلی در خارج از کشور مطرح شد ولی پس از مدتی آن‌ها خودشان متوجه اشتباه خودشان شدند و دیگر مطرحش نکردند. من در سال ۸۸ رئیس ستاد آقای خاتمی بودم و در دوران ایشان هم معاون اول بودم. بنابراین سابقه من روشن است. حالا شما باید قضاوت کنید که انگ زدن اصلاح طلب بدلی با دموکراسی سازگاری دارد؟

ناسازگاری تقلید سیاسی با الگوی انتخابات در جمهوری اسلامی

فصل مشترک دیدگاه رهبران انقلاب اسلامی، آنجا که امام خمینی(ره)، حق انحصاری مجتهدین در انتخابات را رد نمود، و انتخابات را فراتر از اقشار و اصناف، متعلق به ملت معرفی می کرد و نیز آنجا که مقام معظم رهبری همگان را به تحقیق برای انتخاب بهترین گزینه دعوت می کند و رأی خود را در عرصه انتخابات، تنها «یک» رأی در کنار آراء آحاد ملت می شمارد حکایت از آن دارد که مسؤولیت انتخاب، غیر قابل سلب و غیر قابل تفویض است. این عرصه ایست که تقلید به آن راه ندارد و مراجعه به آراء خواص و بزرگان تنها در...

آیت الله مصباح

آخرین مطالب

مشترک خبرنامه شوید