تاریخ
مردم آزادند مگر حزبی که مخالف با مصلحت مملکت باشد
زنان همچون مردان در ساختن جامعه اسلامی فردا شرکت دارند. آنان از حق رأی دادن و رأی گرفتن برخوردارند. در مبارزات اخیر ایران، زنان ایران نیز سهمی چون مردان دارند. ما همه گونه آزادی را به زن خواهیم داد. البته جلوی فساد را میگیریم و در این مورد دیگر بین زن و مرد فرقی نیست... روزنامههایی که مضر به حال ملت نباشد و روزنامههایی که نوشتهشان گمراه کننده نباشد، آزادند.
پیغام شاه به امام (ره) در پاریس چه بود؟
روزهایی که امام خمینی به خاطر تبعید پاریس را بعد از عراق به عنوان مقصد برگزیدند، اوضاع و احوال نشان از پایان آمدن دوران پهلوی داشت؛ شاه نیز در این میان دست و پای زیادی زد تا در مسند پادشاهی بماند، به هرقیمیتی که شده.
شاه رفت و رژیم شاهنشاهی فرو ریخت
نهضت مقدس اسلامی شما گرچه با خون پاک شهیدان و مصیبتهای جانگداز توأم بود لکن آزادیخواهی و استقلال طلبی شما در جبین تاریخ ثبت شد... شما با قیام و استقامت خود به ملتهای مستضعف ثابت کردید که اسلحههای مدرن و قدرتهای شیطانی نمیتوانند در مقابل خواست ملتی که برای دفاع از عقیده و حق خود دلاورانه بپا خاسته است دوام داشته باشند؛ و نیز ثابت کردید که قدرت ملتی آگاه، بر تمامی سلاحهای ابرقدرتها پیروز است.
خروج شاه اولین مرحله پیروزی ملت ماست
من از جمیع طبقات ملت با کمال تواضع تقاضا دارم که در این مشروع اسلامی و در این مشروع ملی همه با هم کمک کنند، همه دست به دست هم بدهند، اختلافات حزبی و مسلکی را کنار بگذارند، اختلافات قدیمی و جدیدی را کنار بگذارند، اختلافاتی که مربوط به احزاب است کنار بگذارند و همه با هم - با صدای واحد، با یَدِ واحد - قیام کنند؛ قیام به امر مهمی که نجات دادن کشور است، نجات دادن این کشتی متزلزل است.
مورخین اهداف انقلابها را در مسلخ اغراض ذبح میکنند
ترسیم کنید که در سال 41، سال شروع انقلاب اسلامی و مبارزه روحانیت اصیل در مرگآباد تحجر و تقدسمآبی چه ظلمها بر عدهای روحانی پاکباخته رفت، چه نالههای دردمندانه کردند، چه خون دلها خوردند، متهم به جاسوسی و بیدینی شدند ولی با توکل بر خدای بزرگ کمر همت را بستند و از تهمت و ناسزا نهراسیدند و خود را به طوفان بلا زدند و در جنگ نابرابر ایمان و کفر، علم و خرافه، روشنفکری و تحجرگرایی... پیروز شدند.
شوراى انقلاب چگونه تشکیل شد؟
امام خمینى یک گروه 5 نفره از روحانیون مورد اعتماد خود با محوریت آیت اللّه مطهرى را مسئول شناسایى افراد واجد صلاحیت براى عضویت در شوراى انقلاب نمود. این هستۀ پنج نفره اولیه شامل شهید مطهرى، هاشمى رفسنجانى، موسوى اردبیلى، دکتر باهنر و دکتر بهشتى بود که بعدها با عضویت افراد دیگرى همچون مهدوى کنى، آیت اللّه طالقانى، آیت اللّه خامنه اى، مهندس بازرگان، دکتر سحابى، احمد صدر حاج سید جوادى، مهندس کتیرایى، سرلشگر قرنى، سرتیپ مسعودى و عباس شیبانى تکمیل گردید.
به موجب حق شرعی و رأی اعتماد اکثریت قاطع مردم ایران
مبارزات پرشور ملت ایران نشان داده است که نمیهراسند؛ و میدانند که اینان هم مثل آن خائنین که فرار را اختیار و با مال ملت در خارجْ زندگی را انتخاب کردهاند، استقامت را از دست دادهاند... توجه داشته باشند که چند نفر ارتشی خائن نمیتوانند اکثریت ارتش را آلوده کنند؛ حساب این چند نفر ارتشی خونخوارْ معلوم و از حساب ارتش ایران جداست. ارتش از ملت است و ملت از ارتش؛ با رفتن شاه خائن خللی بر آن وارد نخواهد شد.
پشت پرده انتشار مقاله توهینآمیز به امام خمینی چه بود؟
پاکروان که در ۱۳۴۲ او را دستگیر کرد و از مرگ نجات داد و بعد فرستاد به تبعید، در وصفش گفته بود چیزی جلویش دوام نمیآورد، بهجایی نگاه نمیکند، مستقیم میرود به طرف هدف، با هر قدرتی که دارد و در برابر هر مانعی. منظورش، این توانایی اقدام و عمل بود. [آیتالله] خمینی بسیار مرد بااراده و مصمم [ی بود] و واقعیت قدرت را بهنظر من از تمام رجال آن دوره ایران بهتر می شناخت...
واکاوی مقاله موهن روزنامه اطلاعات درباره امام خمینی
صرفنظر از تحلیلگران وقایع سیاسی، دولتمردان و حتی نظامیان حکومت پهلوی نیز بر این باور بودند که چاپ و انتشار مقاله 17 دی را میتوان نقطه عطفی در آغاز اعتراضات و مخالفتهای مردم دانست. سپهبد صمدیان پور، رئیس شهربانی کل کشور در جلسه مورخ 16 شهریور 1357 شورای امنیت ملی و هیأت دولت اظهار میدارد: «ریشه این ناراحتیهایی که ما داریم از 17 دی سال گذشته شروع شد.»
تحقق یک پیشبینی شگفتانگیز
تصویر تیره و تاری که جهان شرق و غرب پیش روی دنیا گذاشته است و وزیدن نسیم اسلام خواهی در گوشه و کنار جهان دهه پایانی قرن بیستم را به عنوان یک دهه تعیین کننده در سرنوشت بشریت رقم زده است. اکنون نه تنها در شرق، بلکه در غرب نیز "دیگر امکان زندگی بدین گونه وجود ندارد." گورباچف سه سال دیرتر از رسیدن پیام سرنوشت ساز امام خمینی (س) این پیام را دریافت کرد و متاسفانه این دریافت و درک پیام تنها در آخرین نطق تلویزیونی گورباچف و در آخرین لحظات زمامداری در متن استعفانامه اش بیان شد.
وقتی امام خمینی شواردنادزه را به تواضع وامی دارد
شواردنادزه وزیر خارجه یکی از ابرقدرت های آن روز جهان بود. اما امام خمینی جوری برخورد کرد که گویی ما ابرقدرت هستیم و آنها یک کشور جهان سومی هستند. این تحلیل برخورد امام از نظر من بود. آن متانت و سناریوی برخورد با آقای شواردنادزه که خیلی حساب شده و دقیق و ظریف بود.... برخورد امام طوری بود که آقای شواردنادزه را به تکریم و احترام و کرنش و تواضع وادار کرد.
در شکستن مارکسیسم، گرفتار زندان غرب و شیطان بزرگ نشوید
اگر بخواهید در این مقطع تنها گرههای کور اقتصادی سوسیالسیم و کمونیسم را با پناه بردن به کانون سرمایه داری غرب حل کنید، نه تنها دردی از جامعه خویش را دوا نکردهاید، که دیگران باید بیایند و اشتباهات شما را جبران کنند؛ چرا که امروز اگر مارکسیسم در روشهای اقتصادی و اجتماعی به بن بست رسیده است، دنیای غرب هم در همین مسائل، البته به شکل دیگر، و نیز در مسائل دیگر گرفتار حادثه است.
پیام شما ملاحظات عمیقی راجع به سرنوشت بشریت دارد
در پیام شما ملاحظات عمیق راجع به سرنوشت بشریت دارد... ما در مهمترین مورد اتفاق نظر داریم یعنى انسانها باید یاور یکدیگر باشند تا بشریت فنا ناپذیرى به خود بگیرد. چنانچه انسانها متحد نشوند خطر فاجعه براى بشریت وجود دارد، چون امکانات بالقوه براى به وجود آوردن چنین فاجعه توسط خود انسانها ایجاد شده است. آقاى گورباچف معتقد است که مبارزه در راه نیل به یک دنیاى عارى از سلاح هستهاى و آزاد از زور وظیفه تمامى ملت هاست.
شواردنادزه می گفت، امام ابرمرد تاریخ است
ادوارد شوارد نادزه، وزیر امور خارجه شوروی سابق که با امام دیدار داشتند و بعد از دیدار با امام با صدام در بصره دیدار می کند، رفتار امام را با صدام مقایسه کرده که خیلی جالب است. وقتی ایشان به منزل امام میآید امام خیلی او را تحویل نمیگیرد و احترام آنچنانی هم به او نمیگذارند خیلی ساده برخورد می کند اما شواردنازه میگوید وقتی من در بصره به ملاقات صدام رفتم آنجا خیلی از من تجلیل کردند، احترام کردند، ولی با این وجود او از امام به عظمت یاد میکند و صدام را آدم لجوج معرفی می کند.
سالهای سکوت امام حسن مجتبی(ع)
در مورد این 10 سال زندگی امام مجتبی(((ع) توجه به این که ائمه شیعه همیشه پرچمدار حق و حقیقت و عدالت بودهاند... توجه داشته باشیم که نه تنها حضرت سیدالشهدا حسین بن علی(ع)، قیام کننده علیه ناحق و انحراف و ظلم و ستم بود بلکه همه ائمه شیعه قیام کننده علیه انحراف و ستم بودند منتها هر کدام روشی متناسب با زمان و امکانات اصلی خود و روشی متناسب با حریف خود انتخاب کرده بودند.