مبارزه – رسانه دانشجویان خط امام

جامعه

امیرحسین ترکش دوز :

چه کسی مستضعف است؟

مفهوم استضعاف آن روزها که - برخلاف امروز - در میهن ما مهجور و متروک نبود، عمدتا” در معنایی اقتصادی فهمیده می‌شد. حتی برخی گروههای سیاسی در سالهای نخست پس از پیروزی انقلاب، آنچنان این نگاه اقتصادی را به غایت برده بودند که مستضعف در سخن ایشان جایگزینی سرراست برای پرولتاریا بود. مستضعف در این رویکرد، عنوان جماعتی بود که، از منابع تولید بهره ای نداشت و در مقابل کسانی قرار می‌گرفت که مالک ابزار تولیدند. البته این نگاه افراطی آشکارا در قرابت با مارکسیزم شکل گرفته بود و وضعیت آنرا نمی توان به دیگر گفتارها تسری داد با این...

معرفی کتاب

صد آیه، صد اشاره

معرفی کتاب اشارت های قرآن برای انسان و جامعه انسانی

مدرسه‌فروشی قانونی شد!

مجلس روز گذشته موافقت خود را با طرح تنظیم برخی از مقررات مالی، اداری و پشتیبانی وزارت آموزش‌وپرورش اعلام کرد. این طرح مجموعه‌ای از اقدامات را در قالب یک ماده واحده ارائه می‌کند و مجموعه‌ای از تصمیمات را به دولت و آموزش‌وپرورش تکلیف می‌کند که شاید مهم‌ترین و البته بحث‌برانگیزترین بخش آن، تکلیف تأسیس بانک تازه‌ای به نام فرهنگیان باشد. نکته جالب دیگر درباره این طرح، ارائه مجموعه‌ای از بایدهاست که ارتباط چندانی با هم ندارند و البته یکی از ایرادهای مرکز پژوهش‌های مجلس به این طرح نیز همین بوده است. اگرچه این طرح ابتدا در کمیسیون برنامه و بودجه...

سلمان صحرایی

مظلومیت سفینة‌ النجاة

سفینة‌ النجاة ، امام حسین علیه السلام است یا کشتی مطلای قرآنی ؟

آیت الله سروش محلاتی :

شهید بهشتی با دخالت رهبر در کار دستگاه قضایی مخالف بود

آیا بنا بوده در نظام مدعی جمهوریت و اسلامیت، قاضی در پرونده‌های سیاسی و اقتصادی کلان، گوش به فرمان بیت رهبری باشد و اجرای عدالت و احقاق حقوق ملت به مصلحت‌اندیشی‌های اشخاص، ولو در عالی‌ترین مقامات، منوط شود؟ آیا شهید بهشتی، اولین مسئول دستگاه قضایی این نظام، چنین تصوری از جایگاه قوه قضاییه داشت؟

در گفتگو با علیرضا علوی تبار :

ضرورت امروز؛از چپ خط امام تا چپ میانه جدید

طبقه‌های اجتماعی در ایران به سرمایه‌دار، متوسط جدید، متوسط قدیم یا همان خرده‌بورژوازی و کارگران تقسیم می‌شود. همچنین، حدود ٣٣ درصد جمعیت شاغل ایران کارگر هستند، تقریبا یک‌سوم. بنابراین، ضرورت دارد که به این طبقه توجه مجدد شود. آقای حجاریان این موضوع را باز نکردند، اما می‌شود این‌گونه به بحث توجه کرد که ما با سه ضرورت باید کارگران را در محور بحث‌های خود قرار دهیم. یکی ضرورت تحلیلی و تبیینی است. از این نظر که طبقات اجتماعی یک نیروی مهم اجتماعی از سه نیروی طبقات، گروه‌های منزلتی و احزاب و تشکل‌های سیاسی است.

( بررسی جایگاه مقبولیت در حکومت اسلامی )

اگر مردم نخواهند؟!

تحقیق در روایات و مطالعه نظریات بزرگان انقلاب به روشنی جایگاه رای مردم ( وجهه مقبولیت حکومت اسلامی )‌ را برای ما آشکار می سازد و به ما نشان می دهد که اتکا به رای مردم نه از روی "ناچاری" است و نه "فاقد اعتبار شرعی و قانونی" ، بلکه در کنار بعد مشروعیت، لازمه اصلی تشکیل و ادامه حکومت اسلامی است و در صورت نبود و یا از بین رفتن آن ، نظام اسلامی از اعتبار ساقط خواهد شد.

در حسرت بهشتی‌ها و مطهری‌ها

اگر امروز جامعه ما زایش داشت باید تنها یاد و خاطره شهید مطهری و شهید بهشتی و مانند آنها را گرامی می‌داشتیم و می‌گفتیم ما امروزه افرادی را داریم که به مراتب از آنها توانمند‌تر هستند اما اینگونه نیست. برداشت من این است که متاسفانه در نظام ما و تشکل‌ها و احزاب آن، آنقدر همه‌چیز متکی به فرد و افراد است که اساسا آن کار جمعی در آن نهادینه نشده است و نوعی سترونی در این فعالیت‌ها دیده می‌شود‌ و این باید زنگ هشداری برای همه باشد. نظامی که نتواند استمرار خویش را با تربیت نیروهای جدید و با تربیت...

شریعتی؛ روشنفکری چندساحتی

روشنفکران امروز هیچ قشر و طبقه‌ای را نمایندگی نمی‌کنند. طبقه مذهبی سنتی نماینده خود را دارد. طبقه کارگر در ایران اصلا هیچ نماینده‌ای ندارد. زحمت‌کشان بدون نماینده‌اند و جریان راست می‌کوشد به‌زور نماینده کارگران باشند، هرچند ناموفق بوده است. طبقه متوسط جدید هم که در شبکه‌های مجازی زندگی می‌کند و ارتباطش با روشنفکران قطع است. کلان‌سرمایه‌داران را نیز بوروکراسی و تکنوکراسی نمایندگی می‌کند. روشنفکری امروز ایران تک‌ساحتی است، پس زبانش با زبان مردم فاصله عمیقی دارد. روشنفکری دهه ۴٠ و ۵٠ این مشکل را حل کرده بود.

نگاهی به دشواری های آموزشی در بلوچستان

عدالت آموزشی یا حقارت آموزشی !!

1445159124290_418272_10150557314962276_922112014_n-th3

خش خصوصی، چند سالی است آستین بالا زده تا از آموزش کودکان بلوچ کاسبی کند. دانشِ آموزگار با قراردادی تبدیل به کالایی شده که برای تعلیم به دانش آموزان در بخش خصوصی خریداری می شود. بخش خصوصی به منظور کسب درآمد وارد شده و طبعا با هدف افزایش منفعت از هزینه های شغلی خود می کاهد، نتیجتا به منطقه ای وارد می شود که بیکاری و محرومیت در آن موج می زند. جوانان تحصیلکرده، بیکار و جویای کار به امید استخدام دائمی در آموزش و پرورش، تن به این حقارت می دهند و در نتیجه با آسیب به دانش آموزانِ...

سوله‌های مرگ غنی‌آباد

«بچه‌ها را وقتی می‌خواستند توی کاور آتش‌نشانی بگذارند اندازه کف دست شده بودند.» پیرزن می‌گوید: «مگر این نخستین بار بود که بچه‌ها این جا مردند. هر چند وقت یک‌بار یکی‌شان زیر ماشین می‌ماند مگر این بچه‌ها چقدر غذا می‌خورند که از صبح تا شب توی خیابان‌های تهران زباله‌ها را جمع کنند و بیایند اینجا جدا کنند و به مامورهای شهرداری بفروشند؟» زن اینها را می‌شنود و می‌گوید: «از وقتی این بچه‌ها سوخته‌اند هزارتا خبرنگار آمده اینجا. اما هیچ کسی ندید که شهرداری این پسربچه‌ها را ٣٠ یا ۴٠ نفری توی سوله‌ها نگه می‌دارد و برای زباله جمع کردن ماهی ١٠٠...

بهرام نکیسا :

از جبهه تا جماران؛به یاد شهدای عملیات کربلای چهار و پنج

به همه مسؤولان کشور تذکر می‌دهم که در تقدم ملاک‌ها، هیچ ارزش و ملاکی مهمتر از تقوا و جهاد در راه خدا نیست و همین تقدم ارزشی و الهی باید معیار انتخاب و امتیاز دادن به افراد و استفاده از امکانات و تصدی مسؤولیت‌ها و اداره کشور و بالاخره جایگزین همه سنت‌ها و امتیازات غلط مادی و نفسانی بشود، چه در زمان جنگ و چه در حالت صلح ... مصلحت زجرکشیده‌ها و جبهه رفته‌ها و اسیرداده و مفقود و مجروح داده‌ها و در یک کلام، مصلحت پابرهنه‌ها و گودنشین‌ها و مستضعفان بر مصلحت...

روزجهانی فلسفه و هشدارهای اباذری نسبت به اعتدال افراطی

سال ١٣۶۵ کسانی که در سازمان برنامه بودند، گفتند که قانون اساسی باید عوض شود. مردم از بعضی خصوصی‌سازی‌ها خوش‌شان نمی‌آمد، آنها هم زیرسبیلی به مردم باج می‌دادند و می‌گفتند خصولتی شده است. این اصطلاحی «من درآوردی» است، وگرنه از حیث ساختاری چه فرقی با بقیه اموال خصوصی شده نظیر ایکس یا ایگرگ دارد. آنها این را می‌دانند و به همین سبب راه فرار خصولتی را برای خود باز می‌گذارند، و گرنه خود آنها در فرصت‌های گوناگون اعتراف کرده‌اند که بخش خصوصی در ایران وجود نداشته است. روغنی زنجانی در کتاب اقتصاد سیاسی ایران گفته است: ‌«پیش زمینه‌های بسیاری از...

ادالط عاموظشی در نظام اسلامی!

دیری نپایید که سر و کله روزنامه رسالت با شلاق نقدهای زهرآگینش مدام پیکر دولت مهندس میر حسین موسوی را می نواخت که چرا با تاسیس مدارس خصوصی مقابله می نماید و اختلاف طبقاتی در نظام آموزشی را به رسمیت نمی شناسد، در فضای عمومی پیدا شد. این روزنامه که در آن دوران مرحوم آیت الله آذری قمی مسئولیتش را برعهده داشت و عمدتا توسط موتلفه از جمله مرتضی نبوی و بادمچیان و ....، اداره می شد، و تریبون جناح راست دیروز و اصولگرای امروز بود، چنان در تخریب دولت نخست وزیر محبوب امام راه افراط پیمود که امام راحل(ره)...

امیرحسین شادمان پور :

حسین شهید راه اصلاح است

آنان که امروز نگران لبخندی بر لب مردم در بازی های فوتبال اند نه شاید که کمی هم دلنگران خواری و ذلیلی ملت در نقد قدرت باشند. آنان که امروز فقط نگران اندک موی دختران و لباس پسران این سرزمین اند خوب است کمی هم به فکر عدالت جامانده در گذشته ای باشند که هرروز یاد و خاطرش را این ملت و فرزندانش بیشتر زنده نکند. به راستی چه قدرت و توانی است که عده ای در فراری دادن مردمان از یک مکتب دارند. اف بر کسانی که از این خون مقدس حسین مخدر برای خویش تجویز میکنند که...

جامعه

آخرین مطالب

مشترک خبرنامه شوید