سید محمد خاتمی
خانه نشینی یا خانه تکانی فرهنگی؛گفتگوی تمدن ها به دنبال چه بود؟

آنچه در آن شرایط تاریخی و در صحنه ی بین المللی سالیان پیش تحت عنوان گفتگوی تمدنها از جانب سید محمد خاتمی بدان اشاره رفت، جز ارج نهادنی فخیم و فراخوانی پر محتوا به فراگیری اخلاق تعامل و ادب مدارا با غیر، پاسداشت عقلانیت و گشودگی بیشتر باب گفتگو و به دنبال آن دمیدن روح تازه ای در جان صلح، چیزی نبود. صلحی که به گواه تاریخ پیش از آن و در سایه ی وعده های دروغین بهشت آفرینی ایدئولوژی اندیشان و خیال خام آنها بر آفرینش و سازماندهی هویتهایی یکدست و بی تعارض، به مخاطره افتاده بود و...
بازدید سید محمد خاتمی از موسسه فرهنگی تحقیقاتی امام موسی صدر

سید محمد خاتمی : امام موسی صدر الگویی است که امروز بیش از دیروز به او نیاز داریم. الگویی که در اندیشه و عمل خود آن چهره ای که دنیای ما به آن نیاز دارد و خدا و پیامبر خدا می خواستند را نشان داد و رسالت امروز شناختن و معرفی و شناساندن اوست و تلاش فکری و عملی برای یافتن پاسخ اینکه اگر او در این زمان بود چه می کرد؟
نامه دعایی به رهبری

در روزی که عزیزی از اعضای دفتر مقام معظم رهبری وفاداریم را به خاتمی و نقل سخنها و اظهارات او را در روزنامه برنتافت و از منظر رهبری اعتراضی داشت نامهای خصوصی به محضر رهبر و مرادم نوشتم. در آن نامه همه عشق و عاطفه و امید و انتظارم در مورد خاتمی را با آقا در میان گذاشتم و این انگیزه وفاداریم به خاتمی و استجازه در ادامه همراهیم با وی را بیان کردم. مراد و ولیّامرم بعد از خواندن آن نامه کریمانه و بزرگوارانه فرمودند: «من هم مثل تو فکر میکنم اما نه به نرمی دلِ تو!»
پیام خاتمی به انجمن اسلامی دانشجویان پیرو خط امام دانشگاه یزد

جای بسی خوشوقتی است که انجمن اسلامی دانشگاه یزد در این لحظه ی خاص مجددا فعال می شود تا دین خود را به انقلاب و امام و دفاع از آزادی و حق و حرمت مردم و منافع ملی و روشنگری نسبت به اسلام آنگونه که در انقلاب بود و پیشبرد آن ادا کند.
سه دهه فعالیت مجمع روحانیون مبارز: روحانیون بر مدار چپ

اینکه چرا گروههای چپ اسلامی بهویژه دانشجویان پیرو خط امام(ره) وارد عرصه شدند، به خاطر یکی از روحانیون سرشناس که گفته بود دخالت در سیاست حق مجتهدان است و دانشجویان حق ندارند در چنین اموری وارد شوند بود. امام که با گله دانشجویان پیرو خط امام مواجه شده بود فرمود : «از قراری که من شنیدهام در دانشگاه بعضی از اشخاص رفته و گفتهاند که دخالت در انتخابات، دخالت در سیاست است و این حق مجتهدین است. دانشگاهیان بدانند همانطوری که یک مجتهدی در سرنوشت خودش باید دخالت کند یک دانشجوی جوان هم باید در سرنوشت خودش دخالت کند».
از دوم خرداد تا چهارده خرداد

حالا پیشروان سیاسی کشور هشت سال است که از قدرت کنار گذاشته شده اند و دست بسته تر از همیشه به فکر چاره ای برای برون رفت از این وضعیت اند لذا بیش از هر زمان دیگری لزوم برخورداری جامعه از آزادی های مدنی، حقوق شهروندی، مشارکت سیاسی، حق آزادی بیان و امکان نقد حاکمیت را حس کرده اند. آنها متوجه شده اند شرایط امنیتی و جنگی کشور در دهه ی اول انقلاب آن قدر آنها را درگیر تثبیت انقلاب کرده بوده است که از بخش هایی از قانون اساسی غافل شده اند.
خاتمی ممنوع !

برخورد با یک مشکل سیاسی یا حتی یک ناهنجاری از طریق قهر کردن، اسم کسی را نیاوردن و عکس کسی را منتشر نکردن حل نمیشود و ما تنها نظام مردم سالار منطقه هستیم و قانون اساسی مترقی داریم. باید در برخورد با مشکلات، جایگاه والای نظام و مسئولین آن که از علماء دین و دانشمندان هستند، حفظ شود. بنابراین شیوههایی که درخور و شایسته یک سلطان نشین کوچک است. برازنده ما که کشوری مقتدر و با فرهنگ هستیم، نیست.
پیام تسلیت انجمن اسلامی دانشگاه علوم پزشکی شیراز به خاتمی

انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی شیراز به نمایندگی از دانشجویان این دانشگاه درگذشت خواهرمکرمه جنابعالی را تسلیت گفته و با شما ابراز همدردی می نماید و برای شما و خانواده محترمتان آرزوی طول عمر و سلامتی از خداوند منان دارد.
پیام تسلیت انجمن اسلامی دانشگاه فسا به خاتمی و یادگار امام

جناب حجت الاسلام والمسلمین سید محمد خاتمی خبر درگذشت خواهر گرامیتان فرزند ارشد آیت الله سید روح الله خاتمی که امام عظیم الشان وی را روشنفکری متدین و مجتهدی بزرگوار در مبارزه با تحجر و واپسگرایی نامید. برای همه رهروان طریق اصلاح گری وعموم علاقمندان به آن خانواده مکرم غم انگیز بود.
برادران شیعه و سنی تحت تأثیر تبلیغات تفرقهانگیز قرار نگیرند
بدون تردید کشتار مردم بیگناه و ارتکاب جنایات هولناک با نام اسلام و حکومت دینی نتیجهای جز ایجاد انزجار از دین و بدبین کردن انسانها از قرآن و اسلام نداشته و این اقدامات در جهت تأمین منافع قدرتهای شیطانی و صهیونیسم برای حضور بیگانگان در بلاد اسلامی خواهد بود.
حامیان خاتمی در دوم خرداد چه کسانی بودند؟

این جمله را بارها شنیدهایم که تریبون «دفتر تحکیم وحدت» و دو رسانه آن زمان جریان چپ یعنی «روزنامه سلام» و هفتهنامه «عصر ما»، یک سهضلعی با اهمیت برای رساندن صدای سیدمحمد خاتمی به مردم بود؛ آنهم در مقابل حمایت یکدست دهها تشکیلات بنام از ناطق نوری. در این میان موجی به وجود آمده بود که بار دیگر تمام مردم ایران از گروهها و طیفهای سیاسی مختلف، به انتخابات به چشم یک فرصت مینگریستند.
۱۷ سال؛ پیش اینروزها

شخصیتها و رسانههای جناح راست از کیهان، رسالت تا ابرار گرفته همه پشتسر «ناطق» بسیج شده بودند و صفحات یک روزنامههایشان به انتشار عکسها و مطالبی در حمایت از ناطق اختصاص داشت. نظرسنجیهایشان هم حاکی از این بود که برنده انتخابات «ناطقنوری» است. شعار انتخاباتیای که برای «ناطقنوری» ساخته شده بود، این بود: «رییسجمهوری باید مدیر، مدبر و ناطق باشد.»
دوم خرداد به روایت رسانههای خارجی

«ایران با زمینلرزهای سیاسی به قدرت زمینلرزههای واقعی چند سال اخیر به خود لرزید.» این توصیف «نیویورکتایمز» در چهارمخرداد و در واکنش به انتخاب سیدمحمد خاتمی بهعنوان رییسجمهوری ایران بود. این زمینلرزه نهتنها ایران بلکه کل جهان را لرزاند و بازتاب گستردهای در سرتاسر جهان داشت. رسانههای خارجی قبل و پس از انتخابات دومخرداد موضعگیریهای متفاوتی نسبت به ایران و آینده آن داشتند.
چرا باید گشادِ کارِ بسته از اصلاحات طلب کرد؟

اصلاحطلبانِ آن زمان که به قانون اساسی مینگرند، قانونی را مراد میکنند که رعایت حقوق شهروندی و حقّ حاکمیت ملت و محدود بودن دامنه قدرت و پاسخگو بودنِ قدرتمندان را به رسمیت میشناسد. در چنین قانونی هرچند اختیارات نسبتاً زیادی به فرد اول کشور که ولی فقیه باشد داده شده است اما همو نیز تنها در چارچوب همین قانون میباید عمل کند و حقّی فراتر از قانون اساسی برای او متصوّر نیست.
سیدمحمد خاتمی: پدرخوانده های اسلام متحجر و تروریست پرور میگفتند و میگویند که جمهوری بدعت است، در اسلام جمهوری نداریم

ما افتخار می کنیم که انقلاب ما پیشنهادش پیشنهاد جمهوری اسلامی حالا بعضی ها می گویند امام اصلا اعتقادی به جمهوری و حق مردم نداشت پدر خوانده های اسلام متحجر و تروریست پرور می گفتند و می گویند که جمهوری بدعت است، در اسلام جمهوری نداریم. "جمهوری اسلامی" نتیجه مبارک انقلاب ما بود. من معتقدم محتوای این انقلاب صلح است صلح میان افراد در درون یک نظام و کشور و صلح میان انسانها در سراسر دنیا با رعایت حق و حرمت انسانهای دیگر.