شهید بهشتی
راه نجات؛ بازگشت به اندیشه شهید بهشتی

ادعای من این است که بازگشت به اندیشههای شهید بهشتی میتواند کمککننده اساسی هم برای فهم ریشه گرفتاریهای کنونی و هم ساز و کارهای برونرفت از آنها باشد. واقعیت این است که بزرگترین میراث اندیشهای شهید بهشتی «قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران» است. در این فضا، باید این پرسش را در برابر نظام تصمیمگیری کشور و خودمان قرار دهیم که چقدر گرفتاریهایی که امروز، ایران تجربه میکند، محصول تن در ندادن به اجرای قانون اساسی بوده است؟ بهنظر میرسد بخش اعظم گرفتاریها و مشکلات ما ریشه در بیاعتنایی به قانون اساسی دارد.
اصلاحطلبان به محاسبه و مراقبه خودشان بپردازند

احزاب دولت ساخته معمولا فاقد برنامه، مانیفست و استراتژی روشنی هستند. درحالی که در گذشته اینچنین نبود. به عنوان نمونه اگر به نهضت آزادی و حتی حزب جمهوری اسلامی نگاه کنیم میبینیم این احزاب پیش از رسیدن قدرت مشغول فعالیت حزبی بودند. با گذشت زمان شاهد ظهور احزابی بودهایم که افراد پس از پیروزی در انتخاباتهای مختلف اقدام به تاسیس میکردند. این گروهها بیشتر پیمانکاران انتخاباتی هستند نه حزب. گروهی که نه مانیفست و نه برنامه مشخصی دارد چگونه میتواند خود را حزب بداند؟
شهید بهشتی با دخالت رهبر در کار دستگاه قضایی مخالف بود

آیا بنا بوده در نظام مدعی جمهوریت و اسلامیت، قاضی در پروندههای سیاسی و اقتصادی کلان، گوش به فرمان بیت رهبری باشد و اجرای عدالت و احقاق حقوق ملت به مصلحتاندیشیهای اشخاص، ولو در عالیترین مقامات، منوط شود؟ آیا شهید بهشتی، اولین مسئول دستگاه قضایی این نظام، چنین تصوری از جایگاه قوه قضاییه داشت؟
همه راهها به بهشتی ختم میشود

دین خاتم دینی است غیرقایمبهشخص، دینی است ضابطهمحور. میفرمود پس بنابراین این نظام امت و امامت در راس آن اصول عقیدتی و عملی اسلام براساس کتاب و سنت جاری است و مبنای همهچیز آن است. صلاحدیدهای شخصی در اینجا جایگاهی ندارد. من میگویم که رأس هرم آن وجه اندیشهای آرمانی منبعث از وحی است و آن ملاک و معیاری است برای داوری راجع به اقوال و افعال همه اشخاص در هر سطحی که از نظر علمی و دینی و منزلت اجتماعی قرار دارد. بعد در صفحه ١۶ میفرمایند براساس این اصول عقیدتی و عملی حاملان مسوولیت و صاحبان اصلی حق...
متولد ماه آبان

کمتر شاید بدانند که او متولد پاییز بوده است، به تاریخ دوم آبان ١٣٠٧ در لنبان اصفهان؛ منطقهای قدیمی که از مرکز اصفهان فاصله دارد؛ سیاستمداری که در سالهای گذشته له و علیه او حرفهای زیادی زده شده است. اگر همه آن تمجیدها و علیه گفتنها را به کناری بگذاریم، دستکم میتوانیم این نکته را مورد بررسی قرار دهیم که در سالی که گروههای سیاسی درگیر این مسئله هستند که همقطاران خود را لو بدهند یا ندهند، بهشتی به فردایی میاندیشد که با توصیه به قانون، حقوق مردم پایمال نشود.
انفجار راس ساعت هشت و نیم

اما عامل انفجار چه کسی بود؟ محمدرضا کلاهی نخست دانشجوی رشته برق دانشگاه علم و صنعت بود. او پس از پیروزی انقلاب به سازمان مجاهدین خلق (منافقین) پیوست و در حالی که عضو این سازمان بود، پاسدار کمیته انقلاب اسلامی خیابان پاستور شد. کلاهی بعدا به دستور سازمان، به حزب جمهوری اسلامی نفوذ کرد. او در حزب ارتقا یافت و مسوول دعوتها برای کنفرانسها و میزگردها و جلسات شد.
بیانیه اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان در اروپا به مناسبت سالگرد هفتم تیر
با نگاهی به تیزبینی و ذکاوت این شهید بزرگوار درمی یابیم که ریشه عدم پویایی احزاب در جمهوری اسلامی را بایست در عدم توجه به رهنمودهای ایشان جست. از نظر استاد شهید تشکل انحصارطلب و انحصاراندیش از جانب هر فرد و هر گروه و هر جمع که باشد شیطانی از آب در میاد. معنای طاغوت همین است که طاغوت میگوید :”من”……. از سوی دیگر احزابی که به دلیل بی نظمی و عدم انسجام تشکیلاتی سبب می شوند تا در برهه های مختلف افرادی در کسوت های مهم یا در کنار شخصیت های منتخب و مقبول پدیدار شوند...
آزادی سیاسی در اندیشه آیت الله مطهری و بهشتی

آزادی سیاسی، زدودن موانع و برقراری شرایط رشد و تکامل آدمی در سطح جامعه است. موانعی که رودرروی انسان اند عبارت است از: استبداد، ظلم و ستم، جهل، فقدان قانون، هوا و هوس های درون و شهوات. شرایطی که منجر به بهبود وضعیت آزادی سیاسی می شوند نیز عبارت اند از: حکومت قانون و نظم، آگاهی، برقراری عدالت و وجود معنویت.
سایت نشر اندیشه های شهید بهشتی همچنان فیلتر است

پس از سال 88 بمدت چهار سال در دولت احمدی نژاد ، بنیاد نشر آثار و اندیشه های شهید آیت الله دکتر بهشتی از حضور در نمایشگاه کتاب محروم بود
شهید بهشتی ، منادی وحدت

این برادری فقط یک عاطفه ساده و کم اثر که در حد دوست داشتن قلبی و خوش برخوردی در ملاقات دو مسلمان متوقف گردد، نیست. برادری اسلامی تا حد همدردی، شرکت در سود و زیان اجتماعی و بالاخره یگانگی به جای بیگانگی بالا می رود. برادری اسلامی این است که اگر در هر گوشه جهان به یک فرد یا یک گروه از مسلمانان تجاوزی شود یا ستمی رود یا آسیبی رسد همة مسلمانان جهان آن را تجاوز و ستم و آسیب به خود بشمارند و در برابر آن عکس العمل مناسب نشان دهند.
بازدید سید محمد خاتمی از موسسه فرهنگی تحقیقاتی امام موسی صدر

سید محمد خاتمی : امام موسی صدر الگویی است که امروز بیش از دیروز به او نیاز داریم. الگویی که در اندیشه و عمل خود آن چهره ای که دنیای ما به آن نیاز دارد و خدا و پیامبر خدا می خواستند را نشان داد و رسالت امروز شناختن و معرفی و شناساندن اوست و تلاش فکری و عملی برای یافتن پاسخ اینکه اگر او در این زمان بود چه می کرد؟
ماجرای نامه امام موسی صدر به شهید بهشتی

امیدوارم باز هم بتوانیم دل شکسته و مرغ پریدهی مردم جنوب را – که ثمرهی ده سال فداکاری و صبر و سکوت را که به برکت حقهبازان چپ و خودخواهان جنبلاط صفت، دست از مقاومت کشیدند – از نو رام کرده و آرام نمائیم و باز هم به حمایت از مقاومت موفق شویم.
میراث بهشتی در دست شاگردان مصباح؟!

به ایشان هم در این ١٠، ١۵روز قبل عرض کردم. گفتم آقای مصباح! بحث، بحث روش تربیتی مدرسه است... شما طلاب مدرسه نمیتوانید با این اسلوب بار بیایید وگرنه لااقل بنده نمیتوانم در چنین مدرسهای ذرهای در کارها سهیم باشم. مدرسهای که بخواهد یک مشت انسان لجوج، پرخاشگر بیجا و متعصب تربیت کند، نتوانند با هم دو کلمه حرف بزنند، چه ارزشی دارد؟ در این صورت چه خدمتی به اسلام و به حق کردهاند؟ به چه انگیزهای؟
شهید بهشتی و قانون اساسی

جمهوری اسلامی نوع حکومتی است که با پذیرش و انتخاب آزادانه اکثریت ملت به قدرت میرسد. این یکی از اساسیترین پایههای جمهوری اسلامی است
انحراف آشکار از اصول اقتصادی قانون اساسی و آرمان بهشتی

سبحانی با اشاره به گرفتاریهای غیرقابل جبران حاکمیت سرمایه، اظهار داشت: آیت الله بهشتی با رصدکردن و مطالعه مظاهر سرمایهداری به خصوص در قرن نوزدهم به مصایبی که سرمایهداری لجام گسیخته بر انسان وارد میکند، توجه ویژهای داشت و واکنشهایی که علیه سرمایهداری در غرب و مشخصا در اروپا به وجود آمد را که یکی نهضت تعاونی و دیگری نهضت سوسیالیست بود، مورد مطالعه قرار می دهند.