شهید بهشتی
خلاف تبلیغات کذب دولت موسوی از حجم اقتصاد دولتی کاست
وی با بی سابقه خواندن فشارها وارد آمده به اقتصاد ایران در دوران هشت سال دفاع مقدس، تأکید کرد: با هر معیار سنجشی، کارنامه اقتصادی دولت مهندس موسوی غرور آفرین است و دلیل این دستاورد بزرگ در دوره جنگ، پایبندی بیشتری این دولت به اصول قانون اساسی است. برآیند مصلحت اندیشی های کوته نگرانه سبب شده است که اقتصاد ایران به طرز غیر متعارفی با ناکارایی، فساد گسترده، حاکمیت سرمایه و در بدترین شکل حاکمیت سرمایه یعنی ربا گرفتار شود.
میراث تحزب، سی سال پس از شهید بهشتی
شهید همچنان مظلوم انقلاب آیت الله بهشتی میفرماید: «اگر در جامعهای حزب و تشکیلات رسمی نباشد، مسلماً در آن جامعه، گروههایی پیدا میشوند، اطراف هر شخصیتی و هر صاحب نفوذی، افراد گرد میآیند و به جای آنکه احزاب و سازمانهای متشکل باشند، باندهای خطرناک فاقد تشکّل و مسؤولیت و انضباط تشکیلاتی به وجود میآیند که خطرشان برای وحدت، چندین درجه بیشتر است.»
آزادی در اندیشه انقلابیون مسلمان
چطور پذیرفته میشود کسانی که روزگار سخت مبارزه با طاغوت و پس از آن در سالهای دفاع مقدس و استقرار نظام، امام(ره) را همراهی نمیکردند اکنون به نام امام به کنار گذاشتن اندیشه اسلام ناب و آزادیهای مصرح در قانون اساسی اقدام کنند؟ گویی اینان حتی از این مسئله هم هراسی ندارند که با این استدلالها امام را به عوامفریبی متهم نمایند!
سالهای سکوت امام حسن مجتبی(ع)
در مورد این 10 سال زندگی امام مجتبی(((ع) توجه به این که ائمه شیعه همیشه پرچمدار حق و حقیقت و عدالت بودهاند... توجه داشته باشیم که نه تنها حضرت سیدالشهدا حسین بن علی(ع)، قیام کننده علیه ناحق و انحراف و ظلم و ستم بود بلکه همه ائمه شیعه قیام کننده علیه انحراف و ستم بودند منتها هر کدام روشی متناسب با زمان و امکانات اصلی خود و روشی متناسب با حریف خود انتخاب کرده بودند.
حسین حسینت را با صمیمت بگو!
توبه ی حُر توبهای است که در آخرین لحظات زندگی او روی داده است، اما توبهای صحیح است چون واقعاً عوض شده است. واقعاً راهش را عوض کرده است. میآید سراغ امام حسین(ع)، امام به او اطمینان میدهد کهای حُر! توبه ی تو قبول است. حالا ما در برابر تربت پاک حرّ بن یزید ریاحی با تمام خلوص و صفا میایستیم و میگوییم: «السّلام علی الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین» و با کمال صمیمیت به این یاران پاک باز میگوییم: «یا لیتنا کنّا معکم فَنَفُوزَ فوزاً عظیما».
روایت شهید بهشتی از هجرت امام به فرانسه
14 مهر سالگرد هجرت امام خمینی از تبعید عراق به فرانسه است. آنچه می خوانید فرازی از سخنرانی شهید مظلوم آیت الله دکتر بهشتی در سالگرد هجرت حضرت امام در سال 1358 به نقل از نشریه «حضور» است.
شهید رجایی به روایت امام خمینی(ره)
کشوری از رفتن شخصیتهای خود تزلزل پیدا میکند که ملت او و افراد آن ملت دل به شخص بسته باشند، دل به اشخاص بسته باشند. اما کشوری که دل او به خدا پیوسته است و برای خدا قیام کرده است و از اول، «نه شرقی و نه غربی و جمهوری اسلامی» را ندا داده است و با بانگ «الله اکبر»، صغیر و کبیر و زن و مردش در صحنه حاضر شدهاند و این نهضت را و این انقلاب را بپا کردهاند، همین ملت هستند؛ برای اینکه خدا هست. رجایی و دیگران اگر نیستند، خدا هست.
شهید بهشتی: ماه رمضان، روزه و کار
ماه رمضان که میشود این عده برای اینکه روزه به آنان فشار نیاورد اولاً به جبران زمانی که غذا نمیخورند، چایی نمینوشند، سیگار نمیکشند، در فاصله افطار تا سحر آنقدر میخورند و میآشامند و سیگار میکشند که نالان میشوند و مرتب ناله میکنند که ای وای، کسل شدیم. از طرف دیگر بعد از طلوع فجر میخوابند تا دم غروب، برای نماز ظهر و عصر از خواب بیدار میشوند و نماز ظهر و عصر را چنان میخوانند که السلام علیکم نماز عصر با افطار مقارن باشد. حقیقت این است که ما یک عده روزهگیر به این صورت داریم. بدون رودربایستی بایستی...
تصویر کمتر دیده شده حسن روحانی در کنار آیت الله بهشتی
«مبارزه» (رسانه تحلیلی خبری دانشجویان خط امام)
خاطره رضا کیانیان از شهید بهشتی
رضا جان تئوریهای انقلاب این طور نیست که تو فهمیدهای. تو نمیتوانی زیبایی و رفاه را نفهمی و بعد از انقلاب رفاه را به وجود آوری. باید تمرین کنیم که زندگی خوب چطوری است تا بتوانیم زندگی خوبی به مردم بدهیم.
آیت الله دکتر بهشتی: عالم کسی است که اسلام را همان طور که هست بشناسد، روتوش نکند
اگر از نظر دینی در کار خودتان شبهه نمیکنید از نظر یک عالم شبهه کنید عالم کسی است که اسلام را و چهره اسلام را همانطور که هست بشناسد، روتوش نکند، نمیگویم متحجر باشد، با اندازه کافی زمینه رشد و تطور در خود اسلام وجود دارد، دیگر احتیاج به اینکه چیزی چاشنی آن بکنیم نیست، روتوش نکند یعنی نصوص اسلامی را همانطوری که هست تحویل بگیرد و بعد مناسبات محتوای خالص این نصوص را با آراء و عقاید و افکار دیگر پیدا کند.
مواجههی متفاوت بهشتی و مصباح با شریعتی
در همین قضیه دکتر شریعتی، میبینیم که شهید مطهری یا آقای مصباح با حساسیت زیادی به شریعتی و آثار او نگاه میکردند (گاهی به دیدهی انحراف) در حالی که شهید بهشتی این دیدگاه را قبول نداشت. حال اگر ملاک ما برای قضاوت درباره شریعتی، حساسیت شهید مطهری باشد، آیا معنایش این است که شهید بهشتی، حساسیت دینی و مذهبی نداشته؟!
سفارشات دهگانه شهید بهشتی به انجمن های اسلامی
شهید بهشتی شخصیتی معتدل و جامعالاطراف داشت. هم در عالم اندیشه و مبانی فکری و دینی متبحر بود و هم در عالم سیاست عملی. رفتار سیاسی او مصداقی روشن از سیاستورزی خردمندانه بود که در سختترین شرایط توانست نیروهای انقلاب و حزبالله را از یک اقلیت ضعیف به اکثریت قوی تبدیل کند.
علیرضا بهشتی: آزادی و آگاهی، دو پیش فرض انسان گرایی شهید بهشتی است
طیف روشنفکر دینی، اعم از دکتر شریعتی و مرحوم محمد تقی شریعتی، مهندس بازرگان، مرحوم دکتر سحابی، دکتر پیمان و مرحوم عزتالله سحابی، و از طیف عالمان دینی نواندیش، مثل مرحوم آیتالله طالقانی، شهید مطهری، شهید بهشتی، شهید باهنر، مرحوم علامه جعفری، شهید مفتح و برخی دیگر، در مجموع در عین اختلاف نظری که با هم دارند همگی در مسائلی با هم مشترکند، از جمله اینکه فهم سنتی ما از اسلام، که میراث علمای گذشته است، اگر چه گرانبهاست، پاسخگوی نیازهای زمانه نیست.
مظلوم زیست و مظلوم مُرد و خار در چشم دشمنان اسلام بود
گیرم که شما با شهید بهشتی که مظلوم زیست و مظلوم مُرد و خار در چشم دشمنان اسلام و خصوص شما بود دشمنی سرسختانه داشتید، با بیش از هفتاد نفر بیگناه که بسیاریشان از بهترین خدمتگزاران خلق و مخالف سرسخت با دشمنان کشور و ملت بودند چه دشمنی داشتید؟ جز آنکه شما با اسم خلق از دشمنان خلق و راه صاف کنان چپاولگران شرق و غرب میباشید.