مبارزه – رسانه دانشجویان خط امام

امام خمینی

آخرین اظهار نظر امام صدر در مورد انقلاب اسلامی

انقلابیان ایران به هیچ طبقۀ خاصِ اجتماعی منحصر نیستند

ارزش‌های اخلاقیِ انسانِ متمدن، امروز در ایران در معرض خطر است. تا زمانی که رژیم ایران با ادعاهای ‌پیشرفت و دموکراسی به اعمال سرکوبگرانه و خون‌ریزی و سلب آزادی ادامه می‌دهد، هرقدر هم که در جهان حمایت شود، نمی‌توان از این ارزش‌ها پاسداری کرد. رژیمی که امروز با امواج نارضایتی مردم و خیل ناآرامی‌های داخلی روبه‌روست، دیروز از تضمین امنیت خلیج فارس، اقیانوس هند و حتی سومالی سخن می‌گفت. این امر بیانگر آن است که هیچ‌چیز بیش از حرکت‌های مردمی این‌چنین آن را پریشان و آزرده نمی‌کند.

علی پزشکیان :

جمهوری اسلامی و حق حاکمیت ملت

حضرت امام بر این اعتقاد است که: حکومت اسلامی[...] حکومت ملی است، حکومت مستند به قانون الهی و به آرای ملت است. این طور نیست که با قلدری آمده باشد که بخواهد حفظ کند خودش را . ایشان در پاسخ به استفتایی مشروعیت ولایت فقیه را هم وابسته به آراء مردم می دانند: "سوال : در چه صورت فقیه جامع الشرایط بر جامعه اسلامی ولایت دارد؟[امام در پاسخ می‏فرمایند:] ولایت در جمیع صور دارد، لکن تولی امور مسلمین و تشکیل حکومت بستگی دارد به آرأ اکثریت مسلمین که در قانون اساسی هم از آن یاد شده است"

در سالروز تشکیل شورای عالی انقلاب فرهنگی امام(س) به اعضای شورا چه گفتند

مثلًا ما جنگ داریم، جنگ چیز مهمى نیست، حل مى شود، و بحمد اللَّه خوب است وضع، و جهات سیاسى اى که در دنیا هست، آنها هم حل مى شود و ان شاء اللَّه، چیزهایى است حساس باید بود. اما مسئله دانشگاه یک مسأله فوق العاده است ...

پاسخ مطایبه امام به سوالی درباره تعدد زوجات

احمد آقا رفت داخل و برگشت و بشارت داد که امام پذیرفته اند و چند دقیقه بعد خانمها میتوانند در منزل اندرونی خدمت امام بروند. مجموعاً شاید حدود بیست٬ سی نفر از خانمها جمع شده اند. اتاق کوچک است و به هرحال به نحو فشرده میتوانند همه بنشینند.

توصیه امام به آیت الله بروجردی در باره مقدس‏ نماها چه بود؟!

اینهایى که اسمشان «مقدسین» است- نه مقَدّسین واقعى- و متوجه مفاسد و مصالح نیستند دستهاى شما را بسته‏ اند. و اگر بخواهید کارى انجام بدهید، حکومتى را بگیرید، مجلسى را قبضه کنید که نگذارید این مفاسد واقع شود، آنها شما را در جامعه ضایع می ‏کنند.

پادکست حکومت مطلوب

پادکست حکومت مطلوب

افراطیون به دنبال انتقام گرفتن از امام(ره) و بیت ایشان هستند

حضرت امام خمینی(ره) بیشترین گلایه را از تعصب خشک داشتند و امروز همه می بینیم که این تعصب بزرگترین خطر است و نتیجه آن اسلام طالبانی و داعشی شده است که ناشی از افراط، تفریط و جهل مذهبی است.

بیانات امام در جمع علماى غرب تهران

امام (س):گریه بر مظلوم، فریاد مقابل ظالم است

بچه‏ ها و جوان هاى ما خیال نکنند که مسأله، مسأله «ملتِ گریه» است! این را دیگران القا کردند به شماها که بگویید «ملتِ گریه»! آنها از همین گریه‏ ها مى‏ ترسند، براى اینکه گریه‏ اى است که گریه بر مظلوم است؛ فریاد مقابل ظالم است. دسته‏ هایى که بیرون مى‏ آیند، مقابل ظالم هستند؛ قیام کرده ‏اند. اینها را باید حفظ کنید. اینها شعائر مذهبى ماست که باید حفظ بشود.اینها یک شعائر سیاسى است که باید حفظ بشود.

آن روزى که غضب توى کار آمد، عقل کنار مى‏ رود

در محیط آرام است که عقلها مى‏ توانند کار بکنند. آن روزى که غضب توى کار آمد، عقل کنار مى‏ رود. قوه غضبیه هر وقت به راه افتاد، عاقله را کنار مى ‏زند، [شخص‏] از روى بى‏ عقلى صحبت مى ‏کند. قاضى چنانچه در حال غضب باشد، نباید حکم بدهد؛ براى اینکه حکم در حال غضب حکمى است که از منشأ عقلى و شرعى صادر نمى ‏شود.

موسوی تبریزی: امام اجازه اجرای حکم سنگسار را نداد

به هرحال امام گفت این احکام را اجرا نکنید. من باز اصرار کردم اگر تمام مقدمات این حکم روشن باشد، چه کار باید انجام داد؟ گفت حداقل رجم نکنید. در ماجرای انگشت بریدن هم ایشان فرمود که اجرا نکنید. تا زمانی که من دادستان کل انقلاب بودم، هم در تبریز و هم در جاهای دیگر، رجم و انگشت بریدن اجرا نشد. از آن وقت به بعد هم، در کل ایران رجم و انگشت بریدن اجرا نشد، تا بعد از آقای اردبیلی که آقای یزدی آمد، من می‌دانم که حکم رجم را در بعضی جاها اجرا کردند.

روایت داستانی محمد باقر عباسی از دفاع مقدس :

ساکنان شهر خدا و یک چفیه سرمایه

باکری:دعا کنید که خداوند شهادت را نصیب شما کند، در غیر این صورت زمانی فرا می‌رسد که جنگ تمام می‌شود و رزمندگان امروز سه دسته می‌شوند، یک: دسته‌ای که به مخالفت با گذشته خود برمی‌خیزند و از گذشته خود پشیمان می‌شوند. دو: دسته‌ای که راه بی‌تفاوت را بر می‌گزینند و در زندگی مادی غرق می‌شوند. سوم: دسته‌ای که به گذشته خود وفادار می‌مانند و احساس مسئولیت می‌کنند که از شدت مصایب و غصه‌ها دق خواهند کرد.

۱۷ شهریور، آغازی بر پایان حکومت پهلوی

ادثه 17 شهریور تأثیر عمیقی بر روند نهضت مردم ایران گذاشت؛‌ با این که ظاهرا 3 هفته کشور را با آرامش نسبی رو به رو بود، ولی نه تنها توقفی در روند انقلاب ایجاد نشد،‌ بلکه کینه عمومی از حکومت شاهنشاهی بیشر شد؛ کینه‌ای که سر بسته باقی نماند- مانند آنچه پس از 15 خرداد 1342 روی داد- و همچنان تا سقوط سلطنت فوران کرد. کشوریک هفته دست به اعتصاب زد. تمامی بازارها و بیشتر اماکن کسب تا 25 شهریور به عنوان اعتراض به این کشتار وحشیانه تعطیل بودند .

مسعود بزم آرا:

انزوای باب میل دلواپسان، مردود در اندیشه امام (س)

سیاست خارجی در منظر امام خمینی(ره)، سیاستی مبتنی بر برقراری رابطه با تمام کشورها بوده است. ایشان حتی با شوروی سابق که حکومتی کمونیست بود و در بحث دین مداری مواضعی بدتر از امریکا در تقابل با جمهوری اسلامی داشت، ضمن حفظ محتوای شعار نه شرقی نه غربی، نه تنها ارتباط را قطع نکردند بلکه در سال 67 به عنوان هدیه سال نو میلادی پیامی را که بر اساس اصل فقهی دعوت به ارزشها است، برای آقای گورباچف ارسال نمودند. بنابراین اصل عدم ارتباط از نظر امام نمی‌تواند امری دائمی تلقی شود.

نگاهی به اصول سیاسیت خارجی در تفکر امام (س)

استقلال خواهی به معنی انزوای ایران نبود

طبعاً ایالات متحدۀ آمریکا که به صور گوناگون در منافع و نهادها و شئون ایران متنفّذ بود و از این رهگذر آسیب‌هاى فراوان به منافع و حیثیات ما وارد ساخته بود، در رأس تهاجم مشروع و انقلابى ایران قرار گرفت و به رغم دشواری‌هاى فراوان، این رابطۀ یکسویه و امپریالیستى ملغى اعلام شد. آمریکایی‌ها و متحدان ایشان کوشیدند به طرق گوناگون، در سطح منطقه اى، منافع و پایگاه‌هاى از کف رفته را احیا کنند، امّا درایت امام راحل و عزم و وحدت ملّى مانع این امر شد تا جایى که هیچ‌گاه در حیطۀ مرزها و مناسبات داخلى ایران به هیچ‌یک...

هیات موسس اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان پیرو خط امام :

اهانت به یاران امام را ادامه‌ی کینه ورزی با امام میدانیم

ما معتقدیم دوران عوام‌گرایی گذشته است؛ امورات سرزمینی که آکنده از نخبگان و اندیشمندان باشد را نمی‌توان با شعار پیش برد. ما ایمان داریم فریاد خالی از منطق و عقلانیت عین نفاق است. ما از امام خویش آموخته‌ایم که آرام اما مقتدر، صریح اما مستدل سخن بگوییم و در مسیر اعتلای ایران، صبر و عقلانیت را فدای احساسات نکنیم. ما اگرچه اعتقاد داریم تشکل‌های دانشجویی همواره باید مستقل از نهادهای دولتی باشند اما ظلم و اهانت به دولتمردان منتخب را ظلم به مردم می‌دانیم. اهانت به یاران امام و دلسوزان انقلاب را ادامه‌ی کینه ورزی با بنیانگذار انقلاب دانسته و...

امام خمینی

آخرین مطالب

مشترک خبرنامه شوید