خط امام
هر کسی از ظن خود یار تو شد!
با نگاهی هرچند سطحی به محیط پیرامون خود متوجه می شویم که رسانه ها چگونه خواه یا ناخواه چهره ی بزرگانی همچون سید محمود طالقانی را آنگونه که می پسندند تعریف می کنند. سیدی که بانگ «هر کجا #مبارزه با استحمار و استثمار باشد ما هستیم!» سر می دهد و اولین نفری است که فطریه خود را برای مردم مظلوم فلسطین می فرستد چگونه می شود ابزار تبلیغ جناح ها و افرادی قرار می گیرد که هیچ رنگ و بویی از طالقانی بودن و طالقانی شدن را ندارند؟
ضرورت امروز؛از چپ خط امام تا چپ میانه جدید
طبقههای اجتماعی در ایران به سرمایهدار، متوسط جدید، متوسط قدیم یا همان خردهبورژوازی و کارگران تقسیم میشود. همچنین، حدود ٣٣ درصد جمعیت شاغل ایران کارگر هستند، تقریبا یکسوم. بنابراین، ضرورت دارد که به این طبقه توجه مجدد شود. آقای حجاریان این موضوع را باز نکردند، اما میشود اینگونه به بحث توجه کرد که ما با سه ضرورت باید کارگران را در محور بحثهای خود قرار دهیم. یکی ضرورت تحلیلی و تبیینی است. از این نظر که طبقات اجتماعی یک نیروی مهم اجتماعی از سه نیروی طبقات، گروههای منزلتی و احزاب و تشکلهای سیاسی است.
اگر مردم نخواهند؟!
تحقیق در روایات و مطالعه نظریات بزرگان انقلاب به روشنی جایگاه رای مردم ( وجهه مقبولیت حکومت اسلامی ) را برای ما آشکار می سازد و به ما نشان می دهد که اتکا به رای مردم نه از روی "ناچاری" است و نه "فاقد اعتبار شرعی و قانونی" ، بلکه در کنار بعد مشروعیت، لازمه اصلی تشکیل و ادامه حکومت اسلامی است و در صورت نبود و یا از بین رفتن آن ، نظام اسلامی از اعتبار ساقط خواهد شد.
در حسرت بهشتیها و مطهریها
اگر امروز جامعه ما زایش داشت باید تنها یاد و خاطره شهید مطهری و شهید بهشتی و مانند آنها را گرامی میداشتیم و میگفتیم ما امروزه افرادی را داریم که به مراتب از آنها توانمندتر هستند اما اینگونه نیست. برداشت من این است که متاسفانه در نظام ما و تشکلها و احزاب آن، آنقدر همهچیز متکی به فرد و افراد است که اساسا آن کار جمعی در آن نهادینه نشده است و نوعی سترونی در این فعالیتها دیده میشود و این باید زنگ هشداری برای همه باشد. نظامی که نتواند استمرار خویش را با تربیت نیروهای جدید و با تربیت...
همه راهها به بهشتی ختم میشود
دین خاتم دینی است غیرقایمبهشخص، دینی است ضابطهمحور. میفرمود پس بنابراین این نظام امت و امامت در راس آن اصول عقیدتی و عملی اسلام براساس کتاب و سنت جاری است و مبنای همهچیز آن است. صلاحدیدهای شخصی در اینجا جایگاهی ندارد. من میگویم که رأس هرم آن وجه اندیشهای آرمانی منبعث از وحی است و آن ملاک و معیاری است برای داوری راجع به اقوال و افعال همه اشخاص در هر سطحی که از نظر علمی و دینی و منزلت اجتماعی قرار دارد. بعد در صفحه ١۶ میفرمایند براساس این اصول عقیدتی و عملی حاملان مسوولیت و صاحبان اصلی حق...
شریعتی؛ روشنفکری چندساحتی
روشنفکران امروز هیچ قشر و طبقهای را نمایندگی نمیکنند. طبقه مذهبی سنتی نماینده خود را دارد. طبقه کارگر در ایران اصلا هیچ نمایندهای ندارد. زحمتکشان بدون نمایندهاند و جریان راست میکوشد بهزور نماینده کارگران باشند، هرچند ناموفق بوده است. طبقه متوسط جدید هم که در شبکههای مجازی زندگی میکند و ارتباطش با روشنفکران قطع است. کلانسرمایهداران را نیز بوروکراسی و تکنوکراسی نمایندگی میکند. روشنفکری امروز ایران تکساحتی است، پس زبانش با زبان مردم فاصله عمیقی دارد. روشنفکری دهه ۴٠ و ۵٠ این مشکل را حل کرده بود.
معمای توده و جنبش نفتی ملت
از سوی انگلیسیها بیزار ساختن افکار عمومی آمریکا نسبت به زمامداری مصدق و هدایت این افکار به سوی برکناری دولت قانونی ایران، مهمترین هدف شناخته میشد. آنان قصد داشتند در بدو ورود هریمن به ایران آشوبی برپا کنند تا مصدق را در ادارهی امور کشور ناتوان جلوه دهند و بگویند اگر آنها پای خود را از ایران بیرون بکشند کمونیستها ایران را خواهند بلعید. در چنین شرایطی بود که «سازمان جوانان حزب توده» که به شدت زیر نفوذ شبکهی بدامن (Bedamn)اسم مستعار شبکهی مشترک جاسوسی CIA و MI6 قرار داشت، تظاهرات وسیعی را علیه ورود هریمن به ایران ترتیب...
از برگزاری تمامی برنامه های پیشنهادی جلوگیری میشود
برنامه های پیشنهادی انجمن اسلامی که از سوی دانشگاه رد شده اند عبارتند از؛ 1. مراسم مذهبی "قرآن در کربلا" با سخنرانی حجت الاسلام محمدعلی آهنگران، 2. مراسم "نقش و حقوق زنان در ایران" با سخنرانی سرکار خانم زهرا شجاعی، 3. مراسم "بزرگداشت روز دانشجو" با سخنرانی حجت الاسلام منتجب نیا، 4. مناظره با موضوع "بررسی عملکرد دولت تدبیر و امید" با حضور آقایان داریوش قنبری و حجت الاسلام میرتاج الدینی، 5. مراسم "جنبش دانشجویی در ایران" با سخنرانی آقای حسین نقاشی، 6. سخنرانی دکتر صادق زیباکلام با عنوان "نهضت ملی شدن صنعت نفت" و نهایتا 7. مراسم "جشن چهل...
آمریکای پساترامپ
حال که پوپولیسم ترامپ در آمریکا قدرت را به دست گرفته و در مدت اندک رفتارهای نسنجیده ای از خود بروز داده نقش کنشگران سیاسی و اجتماعی جامعه آمریکا حساس تر از پیش شده چون امروز فردی در راس قدرت سیاسی و اجرایی آمریکاست که به گفته اکثر تحلیل گران بین المللی غیر قابل پیشبینی است و از آنجا که آمریکا در نظم پیریزی شده فعلی جهان تاثیرگذاری بسیار زیادی دارد، لذا اقدامات رییسجمهور آمریکا می تواند تلاطم زیادی در جهان ایجاد کند، از این رو مردم آمریکا و سیستم سیاسی آن باید با مهار رفتارهای غیر اصولی ترامپ از...
دامنه آزادیها محدودتر شده است
مثلاً در عرصه آزادی میتوان گفت که دامنه آزادیها کمتر از آن چیزی شده است که در ابتدا بود و قرار بود باشد. در 2 سال بعد از انقلاب آزادیها بیشتر بود. البته من تعریفی از آزادی را می گویم که شهید بهشتی، شهید مطهری و امثال آنها گفتهاند و در فصل سوم قانون اساسی هم آمده است. اگر ما آنها را بیان تبیین شده مطالبات و آرمانها بشماریم، از اصولی که بیان شده، دور شدهایم. درباره عدالت هم این اتفاق افتاده است. اینها را آمار و ارقام نشان میدهد. فاصله طبقانی در اوایل نسبت به قبل ازانقلاب کمتر بود...
بیانیه ۶۳ تشکل دانشجویی پیرامون حادثه تلخ ساختمان پلاسکو
فساد گسترده در نهادهای ذیربط خصوصاً شهرداریها که منجر به گماشتن مدیران بیکفایت میشود در کنار نگاه ایدئولوژیک یا سیاست زده در اولویتبندی اقدامات و تخصیص بودجه، بستری ساختهاست که موجب شده در عوض توجه به اولویتهای حیاتیای همچون کارآمدی واحدهای آتشنشانی و امداد و غیره، و یا مقاومت و امنیت بناهای شهری در مواجه با شرایط بحران، شاهد توجه به برنامههایی همچون شهردخت در جهت تفکیک جنسیتی و یا استحاله این دستگاهها به بنگاه سیاسی و سکوی پرتاب انتخابات ریاست جمهوری باشیم. روندی کج دار و مریز که تنها منحصر به پایتخت نیست و امروز تقاص بخشی از نتایج...
امام : احکام اولیه ربطی به اعمال ولایت ندارد
امام خمینی اما، «مطلقه» را نه به معنای مطلق بر مردم و علیه مردم که به معنای مطلق بر احکام اولیه شرعی توضیح می دهد. مصلحت را نه مصلحتی سلیقه ای و شخصی که مصلحتی عرفی و دمکراتیک می داند، نمایندگان مردم مرجع آن معرفی می کند و مهمتر از همه ولایت را مشروط به مصلحت می داند. با اوج گرفتن اختلافات، امام خمینی نگرانی خود را از راه اندازی راهپیمایی های خیابانی از سوی برخی از منتقدان مذهبی اش مطرح می کند و در حالی که پیش از آن، رأی نیمی از مجلس را کافی دانسته بود؛ یکباره از...
جریان متحجر به اندازه استکبار منفور است
جریان متحجر به همان اندازه منفور است که استکبار منفور است. اگر به حقوق الهی توجه ویژه میکنیم باید به حقوق مردم هم توجه کنیم؛ همان وقت قانون اساسی امام به فرمان هشت مادهای هم توجه دارد. مبارزه با مقدس مآبی مبارزه با ولنگاری هم هست. اگر امام به حقوق زنان توجه دارد باید حواسمان باشد که نباید با عفاف و حجاب و حقوق الهی در تضاد باشد. امام میگوید نباید دور کشور حصار بکشیم و در عین حال میگفت نباید در جهان ذوب شویم. یادگار امام اظهار داشت: امنیت بدون عدالت یک جریان از دست رفته است و عدالت...
سولههای مرگ غنیآباد
«بچهها را وقتی میخواستند توی کاور آتشنشانی بگذارند اندازه کف دست شده بودند.» پیرزن میگوید: «مگر این نخستین بار بود که بچهها این جا مردند. هر چند وقت یکبار یکیشان زیر ماشین میماند مگر این بچهها چقدر غذا میخورند که از صبح تا شب توی خیابانهای تهران زبالهها را جمع کنند و بیایند اینجا جدا کنند و به مامورهای شهرداری بفروشند؟» زن اینها را میشنود و میگوید: «از وقتی این بچهها سوختهاند هزارتا خبرنگار آمده اینجا. اما هیچ کسی ندید که شهرداری این پسربچهها را ٣٠ یا ۴٠ نفری توی سولهها نگه میدارد و برای زباله جمع کردن ماهی ١٠٠...
اندیشمندی اسلامشناس و آزادی خواه و انقلابی و خستگی ناپذیر
آن فقید سعید به جد معتقد بود زمانی تحول در جامعه شکل خواهد یافت که تحول در افراد و اخلاق شکل گرفته باشد و لذا وقوع انقلاب و همراهی مردم و مشارکت در امور کشور به ویژه درسالهای آغازین و سخت انقلاب و تشکیل جمهوری اسلامی را ناشی از چنین تحولی که در جامعه روی داده بود می دانست، آنگونه که خداوند در قرآن سوره شریفه رعد آیه 11 می فرماید: «ان الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیروا بانفسهم»، (خدا وضع و حال هیچ قومی را عوض نخواهد کرد مگر آنکه انسانها خودشان وضع و حال خودشان را...